观其眸子2 (第2/2页)

然则皇帝心中，对于此事着实耿耿于怀。
　　
　　十二年前，李药师曾在戡平萧铣的水战中“呼风唤雨”；三年之前，又在夜袭阴山的骑战中“占云卜雾”。
　　
　　他精擅“风角、鸟占、云祲、孤虚”等数术的印象，这多年来早已深植人心。
　　
　　何况新近，他更发明“挥指天光”之法，教导所属部将！
　　
　　李世民虽曾多次听李药师解说，大江秋潦、春山晨雾都是四时天候的自然现象，能够预知其验，乃是研习先贤积累的学问，再经切磋琢磨而得。
　　
　　而以“呼风唤雨”、“占云卜雾”之象示人，目的是为振奋军心。
　　
　　至于“挥指天光”，则是偶然发现晶石的天然特性，设法将之运用而已。
　　
　　不过可是然而，古今多少帝王将相圣贤豪杰，却有几人如同我大唐旷世军神，既能“呼风唤雨”，又能“占云卜雾”，还能“挥指天光”？如此人物，非但博古通今，更可谓能鉴往知来！李世民这位后人心目中的千载人杰，遇上“唐中弱，有女武代王”那样的秘谶，还是希望倾听自己心目中这位“吾兄”的看法。
　　
　　两百年后，李商隐有〈贾生〉一阕：
　　
　　宣室求贤访逐臣
　　
　　贾生才调更无伦
　　
　　可怜夜半虚前席
　　
　　不问苍生问鬼神
　　
　　此时千载人杰将旷世军神延入宫中，问的不是战略国策，而是谶纬禨祥，不知李药师当下，是否想到八百年前，在宣室中面对汉文帝的贾谊？然他听李世民提及“有女武代王”、“将诛夷唐室子孙”诸般谶语，瞬即左足抽痛，直透心肺。
　　
　　幸好当时皇帝与宰辅研议国是，俱是“坐而论道”，否则这直透肺腑的椎心之痛，真不知他是否能够承受。
　　
　　然而此时，这位“吾兄”也只能对李淳风的论述，表示赞同。
　　
　　李世民却又问道：“不知吾兄对于『法象』之说，看法如何？”
　　
　　李药师尚没有读过李淳风的《法象书》，但他读过《中论》，于是回道：“陛下，《中论．法象》所言，多撷摘圣贤之语，比如『君子威而不猛，泰而不骄』，又比如『敬尔威仪，维民之则』，再比如『惟圣罔念作狂，惟狂克念作圣』等等，从而得知『视不离乎结绘之间，言不越乎表着之位』云云。
　　
　　而此结论，亦不外乎《孟子》所谓：『存乎人者，莫良于眸子……观其眸子，人焉廋哉？』”
　　
　　“『观其眸子，人焉廋哉？』”李世民复述一回，再问道：“吾兄之意可是，这『有女武代王』之人，如若来到朕的跟前，朕便可以『观其眸子』，从而察知其人之微妙？”
　　
　　“是！”李药师躬身回道：“臣窃以为，形以目窥而见微，兆以识察而观妙。
　　
　　人之微妙，尽在双眸神光之间。”
　　
　　“『形以目窥而见微，兆以识察而观妙。』”李世民喃喃复述：“『形以目窥而见微，兆以识察而观妙。』”
　　
　　李药师见状，说道：“陛下，臣于此道薄有愚见，皆因藏有《天老神光经》一部，暨所附〈告玄图〉一帧。臣欲将之进上，只恐有辱圣听。”