第486章 开门营业 (第1/2页)
太室山地脉震动，仅仅是一瞬间之事。
可依旧被一些敏锐之人所察觉，特别是西边的少室山上……
此刻这边的方丈，可是丘志清的老熟人了，之前便多次见面。
丘志清更是见证了他多次被人海扁的经历，可以说是，熟知他的黑历史。
此时他大晚上的不睡觉，正面色凝重看着东边太室山那边的动静。
同一时间，一起观望的，还有为数不少的小动物。
这突如其来的小地震，是它们所没有预料的。
太室山中，丘志清与房志起两人，剑法演练间，中心广场上异象纷呈。
乃两人舞剑，却如七人同台。
起初静谧幽远，进而水花声起。
从山涧溪流，到大河涛涛，再到惊天巨浪，复而水波不惊。
然则风高浪急，骤然平息，余韵犹存。
很快，刚刚放飞自我，气化升天的水汽，便化作淅淅沥沥之灵泽，轻轻敲碎镜面，打破平静。
细而密，骤而急，轻丝变跳珠，黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。
以长剑为帆，以阴阳为舟，以四象为筏，漫游尺寸星河，牵引星光垂落，月华驻足，三清遥望，仙神垂目……
直至风止雨歇，星辉月华化冰雪飘落，散入三十六殿，融于三十六峰。
两人收剑侍立，良久，房志起长剑回鞘，横剑在身前凝视片刻。
“还是这样的长剑使得顺手，可惜，韶华已逝，故人不存……”
“世间之事，大抵如此，终究陌路者众，同道者寡，难得来了性质，老规矩，我去找些调料，劳烦师哥辛苦一趟。”
房志起摇头失笑，师弟的手艺，倒是进步不少，可惜，终不似，少年游。
不多时，房志起弄来一些野味，开始清理一番。
边清理，嘴里还念念有词，大抵是超度之类的经文。
“师哥倒是一如既往如此，难不成还能期待他们下辈子投胎成人不成？”
有了阎罗王那厮的揭秘，丘志清对于地府转生系统，还是有一定了解的。
不说什么，就说过世之后会受到审判之类的，大抵都是忽悠人。
那种东西，根本就不到那一步，天地自己就有基本判断，当牛做马，直接给你安排了。
至于地府是干嘛的，简单来说，就是辣鸡处理器，让你心甘情愿接受惩罚。
你要是不想心甘情愿也没关系，他们是专业的，玩法多样，十八种任你选择，说不定还能来个大满贯。
真是，鬼生赢家。
“仙道贵生，无量度人嘛，劫数啊，劫数！”
丘志清：“……”
你就说好不好吃就行了呗……
这次没有回来的诱惑，道正果然一去便是一个多月，美其名曰，对待经书，要精细。
所以，他要货比三家。
等他会回来之时，不仅下山的小路都被修好了，就连步云观中的壁画，都被丘志清俩人完成的差不多了。
至于弟子来源，便如当初一般，来自东都这边，以及附近州县。
封建王朝便是如此，一个婴儿，想要成活的概率，估计只有一半左右。
当年求职期曾经大力推动医术推广交流，可惜，传统的力量，并非数十年之功便可。
需要几十年如一日的推广，方能初见成效。
例如当年他推动的分家之法，很快便没了下文。
战乱年代还好说一些，大家都差不多，那些重新安置之人，也没有那么多要求。
可一但到了和平年代，人口增长，而朝廷又无力解决人口增加的问题。
偏题了，反正现在的孤儿不多，却也不少。
不过长孙无忌这家伙，确实有些多疑，你说要是他们利用这些孤儿，搞出什么事情。
或者说，将这些人培养成死士之类的，那岂不是说……
当然，他有这个想法，不足为奇，这是当代还比较流行的王法。
也是当时道正机智，瞬间想明白事情关键。
并且说明，里边不仅每一个人，都会被官府登基，而且其他人家孩子，要是想的话，也可以送到步云观学艺。
教学内容包括但不限于学习文化，习武，以及一手农活手艺等等。
其他两项，都能理解，不过这农活手艺的学习，其实就是下地种田。
虽然长孙无忌对此还是有些怀疑，这不就是那些江湖帮派嘛？
这是一种类似于当年墨家组织结构的帮派，其内就只有一个领导核心，也就是他们帮主。
不过这个事情，在皇帝面前，胆子一向不大的长孙无忌。
在送走道正之后，依然上报了皇帝，反正在皇帝没有回信之时，他是不会轻易下决定的。
要是日后真出了什么事情，有皇帝背书，那没人会追究他，要是没人背书，呵呵……
老狐狸，自然不会将自己暴露在危险之下。
所以，道正回来一个多月之后，才有第一批孤儿被送到这边。
刚好，春耕临近，三人便带着一这些刚进山，还有些忐忑的小家伙们，开始下田干活。
习武，从日常做起，这是他们的基本理念。
这么多年过去了，地仙界中，依然是气血武道为主流，因为这般可以调动军阵之力。
学成文武艺，货于帝王家，帝王不用，卖与识家，识家不用，仗义行侠。
所谓行侠仗义，也就是游侠儿，在这个年头，名声还不是那么好。
所以才说，混江湖的，是下九流。
而想要货于帝王家，当然是战阵本事实在。
就像当初孟珙说丘志清一般，跳来跳去，耍猴戏呢？
战场厮杀，刀来枪往，往往是甲坚者活，力强者胜，和他们是两个路子。
渐渐的，就变成了叠最厚的甲，挨最毒的大，用最大的力，触发奇迹。
而丘志清他们要教的，则是在房志起当初研究的基础上，另一条道路。
也就是他曾经因为无法走通阳神之路，而自己开创的武道元神之路。
说白了，阳神讲究清净平和，炼阴成阳，而武道元神则是讲究心念坚定，一以贯之。
和《尚书》中说的，功崇惟志，业广惟勤差不多。
一个趋近天心，一个靠近人心，这是一个很大，又不算特别大的分歧。
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