第一卷 小元霸 第四十七章 陋室谈功德 (第1/2页)
“余干李三郎，奉差往上饶押运军粮辎重以救城内数万民生。
不想今日半途遇袭，民夫伤亡不少，有四、五十伤员需要场地救助，欲借贵司宝殿一用。
或者有盐水、草药提供则不胜感激！某可以留下些粮、豆、面，予诸佛子为布施。
只是……，进来后见贵寺空空荡荡，实在出意料得很！”
和尚听了不恼，微微笑着躬身道：“小施主，可方便随喜到方丈吃杯茶？”
这是在邀请的意思了，李丹抬抬手：“好呀，有劳主持！”
说完叮嘱宋小牛让镇抚们注意大队进村、入寺不得骚扰，然后带着毛仔弟跟在和尚后面往前走。
通治和尚边走边介绍，李丹这才知道这地方在唐末就有人修行了，只是苦于地方过于偏僻，所以修不起庙宇。
幸而在本朝初年来了位云游的嘉善大师，临走将自己化缘得来的几两银子留下，才得以建起了那牌坊和山门。
前任主持雨桐便发愿，一定在自己有生之年把三大殿建起来。
不料他带着全寺省吃俭用、开荒种地，加之四处化缘和募资，好容易攒起来的百两黄金，竟在一个风雨交加的夜晚被几名强贼闯入寺院夺了去。
雨桐因此一病不起很快圆寂，他的大弟子召集僧人们，把剩余的散碎银两、粮食、度牒发给大家，叫众人去各自寻生路。
时下寺内只剩了三个半和尚加一名小沙弥，每日一餐，日子凄苦无比。
“就这几个人，怪不得没点香火气！”毛仔弟将枣骝和大青拴好，追上来时听了说道。
“小军爷，不是人少才没有香火，是这地方古怪，不是建寺的好去处呵！”通治苦笑。
“你是说，这地方不适合建寺？”李丹说着，站在了一处崖壁前愣住了。
这是个巨大的方山，红色崖壁几乎是直上直下。
但在与山脚下方，千万年雨水的冲刷造就了奇迹，在赤壁丹崖上形成拱形的大厅和内凹庭室。
这些僧人们便借用地形修建了外墙和部分蒲草铺就的屋顶，沿着崖壁延伸开去。
那高大的便是大殿，低矮的便是僧房、伙房、藏经室。
“原来，这就是你们的寺院？”李丹惊讶道。
“没办法，建不起大殿就只好这样凑合。一代代下来，我也不知凑合了多少年！”通治叹息说。
“你们竟然住在山洞里？”毛仔弟难以置信：“在这里出家就要住一辈子山洞？”
“这不是山洞，”李丹告诉他：“这叫丹霞地貌。是一万年前大湖或大海沉淀的泥沙堆积成的。
那时水面比现在高许多，这山顶兴许在水下，或者露出水面是个小岛。
后来水逐渐减少，流速加快，就在崖壁上冲刷出这些洞窟和凹壁。
再后来连那些水都没有了，所有这些露在外面，就成了我们看到的样子。”
“哦，防御说的是！那水该是大禹给排走了吧？”毛仔弟似乎明白些了，很佩服地看向李丹。
“阿弥陀佛。”通治双手合十：“施主能通观古今，实在难得。小僧也受教了！”
“通观古今？这词用的好！”李丹哈哈一笑：“不过师父刚才说是此地不适合建寺院，我倒不能苟同呵。”
“哦？施主难道不觉得这里地方局促，受限地形难以施展吗？”
“地形地貌人力难以更改，唯有因地制宜而已。你们借崖窟造室就是个例子。”李丹信步走入一间大殿，边抬头瞻仰佛像边继续说：
“古来建寺皆看风水，尤其知名大寺，如今金陵的清凉寺、静安寺，盛唐时长安的大兴善寺、大慈恩寺、荐福寺、青龙寺，唐末五台山的金阁寺，洛阳的白马寺、广化寺等等，无一不是如此。”
“公子对我释教很熟悉呵？”通治惊异地抬头，这时李丹才发现他不过四十岁左右，只是常年苦修生活让他须发都灰白了。
“建寺的目的无非两者：弘扬和静修。或达其一，或两者兼备。
若出于弘扬考虑，寺院的确应建于开阔、便利、人烟稠密地带。
但若仅为静修，则不必如此，择可生息之地，因缘自然造就清净场所便是。
通治师父带我这一看，此地有山水、有田园，正适合清修！”李丹出来走到院墙缺口处，指着外面的景色大声道。
“可……。”
“我知道师父这个‘可’是什么意思。你是还放不下那弘扬佛法的念头对不对？师父忘了，佛祖让我们学会‘舍’，万事随缘。
既此地不适合弘扬，奈何强要之？不如两者取其一，更加自然。再者，你同时两者都要，所需、所费甚大。
与其现在这样，不如先舍一件，实现一件。能给广大僧徒、信众提供良好的清修之地，不也是对释教的贡献和功德么？”
“然也。”通治张大嘴巴，好一阵才合上，然后说出了这两个字。
李丹笑了，走回来说：“你们唐密呐，总想着搞得气派恢弘，似乎不如此则难以示界外诸天之自由、佛法之尊崇、金刚之威严。
岂不知释祖修行时，唯一蒲团而已，哪得片瓦遮身？是汝等入世久了，以为修行必得住精舍、披袈裟，其实缪矣！”
一席话说得和尚目瞪口呆，半晌才问：“公子如何知道敝寺是唐密传承？”
李丹似笑非笑地瞅他一眼：“那大黑天张手瞪眼地立在那里，我如何能看不出？”见通治脸红了，哈哈笑道：
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