第49章 不可见，不可及 (第2/2页)

秦川陷入深深的无力中，依旧没有放弃。
　　
　　不屈服于命运，尽力争取自己想要的结果，那就是秦川的命运。
　　
　　以他的经历，失败和死亡都实在不算什么。
　　
　　太上说的好：“民不畏死，奈何以死惧之。”
　　
　　只要他勘破生死，便没有什么好在意的。
　　
　　秦川心情很快平静下来。
　　
　　心学的思想让他坚定了自我。
　　
　　圣人如阳明子，也会死，也会无力。
　　
　　只是知行合一，不在于取得什么结果，而在于去做了什么。
　　
　　布袋和尚从雕像的状态脱离，他看着阿难尊者消失的地方，露出悲苦的笑容，欢笑中带着惋惜和怜悯，“阿难是世尊的第一个弟子，世尊待迦叶如友，待阿难却如子。阿难破戒刀，实是得了世尊佛法的真谛，可惜依旧在世尊的佛法里，这是阿难尊者入魔的原因。”
　　
　　不能超出世尊如来佛法藩篱，哪怕阿难尊者修习了大乘佛法，依旧在如来法意的笼罩中。
　　
　　即使逆转佛法，依旧不得摆脱。
　　
　　这是阿难痛苦的根源。
　　
　　当师父对弟子有了某种殷切的期望，那么这种期望便是一种无法言喻的负担。
　　
　　秦川突然想到，如果封神的神话是真的，那么世尊如来何尝不是上清的弟子。
　　
　　世尊如来的抱负之大，也可以说出缘由来。
　　
　　他又觉得这样的存在，大概不会有这样的意气？
　　
　　只是以他现在的境界，亦是无法揣度那种存在的想法。
　　
　　可能是一想就错，根本无法去琢磨。
　　
　　秦川洒然道：“大师之见，亦是知见障。”
　　
　　布袋和尚笑道：“道兄做出这样的评语，何尝不是知见障？”
　　
　　秦川不由大笑。
　　
　　两人一同大笑。
　　
　　秦川觉得这个布袋和尚，确实很有意思。
　　
　　他悠悠道：“今日有庄周和惠施游于濠梁之意。”
　　
　　布袋和尚微笑道：“庄子么？曾经有缘见过一面。”
　　
　　秦川对庄子很有兴趣，其逍遥游之境界，虽然不及太上，却也不拘泥于太上之道，尤其是坐忘之境，更是别出心裁。
　　
　　秦川心里隐隐觉得，庄周之坐忘，或许能帮助他摆脱三清的影响。
　　
　　唯有摆脱，才能见得真正的秦川。
　　
　　他问：“不知大师在何时何地见过庄子？”
　　
　　布袋和尚：“当初在盂兰盆会上，镇元子大仙和金蝉子相交，庄周在旁边击盆而歌，说为金蝉子即将寂灭而庆贺。当时，镇元子大仙很不喜欢庄子的吵闹，后来金蝉子寂灭，镇元子才明白，庄子所知在他之上，于是四处去找他，还说要送庄子十枚人参果，此事许多大罗金仙都知晓。”
　　
　　弥勒是大罗，布袋是弥勒化身，自然知晓了。
　　
　　秦川：“我猜庄子肯定没有去见镇元子。”
　　
　　布袋和尚含笑道：“不错，有一位人族大圣说太清老子是不可见，后来镇元子说庄子是云，可见不可及。”
　　
　　“这云肯定不是普通的云，而是元始天王开辟世界的第一朵云。”秦川忽然道。
　　
　　当他说完这句话之后，心里浮现一个名字。
　　
　　太一。
　　
　　(本章完)