第3章 跳出三界外，不在五行中（4k） (第1/2页)

太乙峰另一侧，秦川靠在山壁上，神色颇是憔悴。刚才动用神通替马周修改寿数，损耗了他为数不多的力量。
　　
　　青玄剑的剑柄握在手中，最纯粹的元气，化入自身。他的状态立时好了许多。
　　
　　他现在的状态很特别。
　　
　　不是元神，不是肉身，仿佛跳出三界外，不在五行中。但是力量却会损耗，也可以从斩杀的妖魔身上获取。
　　
　　准确的说不是从妖魔身上获取，而是获取一种由斩妖除魔过程中，产生的劫气。
　　
　　因为自身状态特殊，他可以无视外界的任何杀伐手段。
　　
　　可自身要施展种种神通，便得获取劫气，产生元神之力。
　　
　　秦川不打算急着去斩妖除魔，获取劫气。
　　
　　此外，他虽然不惧任何杀伐手段，可还是会被困住的。西游有背景的妖怪很多，他没必要急着闹出大动静来。
　　
　　而道观就是一个巨大的禁制，神像更是如此。
　　
　　如此将他困在里面。
　　
　　大约有十年了。
　　
　　如果不是马周和崔度将他背出来，他不知还要困在道观里多久。
　　
　　“玉宸道君？”
　　
　　这是上清灵宝天尊的化身之一。
　　
　　谁人敢封镇上清化身呢？
　　
　　或许封神一役，灵宝天尊本尊被困住了，几乎不可能再出来，才给其他大能很大的胆子。
　　
　　另外，秦川进来这个大唐西游世界的只有两件事物。一个是青玄剑，另一个是太极图。从西游记的种种细节来看，西游世界里，太清是无可争议的至高存在，解化女娲之名，开天辟地。金刚圈一难中，如来都只敢暗示。而且整个八十一难，太清化身的老君出现过多次，各种让猴子吃瘪的宝物，不少是出自老君。
　　
　　不知道这个世界里，他会不会碰见太上老君呢？
　　
　　秦川心里又想着：
　　
　　上清劫灭、灵山不存、佛铃断绝。
　　
　　这是秦川推演的卦辞。
　　
　　上次在灵台方寸山，他取代菩提祖师。这次是上清化身玉宸道君，在龙君考验的幻境里，得了元始符诏。
　　
　　这三次奇遇，都有一个共同的特征。
　　
　　青玄剑！
　　
　　青玄剑总是能随他穿入各种大因果的幻境中。
　　
　　值得深思。
　　
　　这次的局，主要在上清、灵山之间。
　　
　　如今是大唐贞观元年，泾河龙王的事，在贞观十三年发生。
　　
　　中隐隐于市，大隐隐于朝。
　　
　　秦川打算去长安。
　　
　　亲眼见证这大唐盛世的诞生。
　　
　　这次没有龙君考验，没有灵台讲道，似乎因为他跳出三界外，不在五行中的状态，秦川的心也从从容容起来。
　　
　　即使没有劫气的力量，秦川凭借青玄剑，也能通过法眼看清天仙以下，任何攻伐手段的破绽。
　　
　　这倒是有点独孤九剑的意思。
　　
　　准确的说是一剑破万法。
　　
　　手里握着青玄剑，秦川平添无穷信心。
　　
　　一人一剑，加上身上的太极图，那就在这大唐风华中，潇洒走一遭吧。
　　
　　在聊斋世界里，他因为天劫的缘故，心里很是沉重了。
　　
　　现在他要过得洒脱随性。
　　
　　因为他也感应不到天劫了。
　　
　　只要在这个世界，天劫是不会来的。
　　
　　他已跳出三界外，不在五行中。
　　
　　劫气可以帮助他演绎神通，但他有青玄剑，也可尝试破除万法。
　　
　　无须刻意寻找劫气。
　　
　　他在此地，可以尝试参悟一剑破万法的绝世剑术。
　　
　　杀戮大道，配合一剑破万法。
　　
　　倒是让他想起一本里，以灵宝为原型的玉景道人来。
　　
　　同样是以圣德心掌杀戮剑呢。
　　
　　…
　　
　　…
　　
　　长安城，东大街，有一家药铺，叫做“保安堂”。
　　
　　因为是刚开业的，没有丝毫人气。而且药铺内，连一味药都没有，空空荡荡。
　　
　　药铺只有一个人，乃是一个道士。大唐崇道，道人多是能受人尊敬的。长安城内，道士来来往往更是不少。
　　
　　药王孙思邈，同样常年以道士的身份云游四方。
　　
　　隋末天下大乱，天下户口少了七成。
　　
　　即使长安城，也是百废待兴。
　　
　　对道士身份的盘查，还没那么严厉。
　　
　　道士正是秦川，他轻轻松松获得了一个正式身份。
　　
　　道号“玉宸”。
　　
　　给他补录度牒的小吏，自也不知玉宸二字是何等份量的。其实世间道门，知晓的也不多。
　　
　　当今道门，几乎都是太清一脉。
　　
　　但是有人是知道的。
　　
　　…
　　
　　…
　　
　　当“玉宸”二字补录上度牒时，此方天地内，有混沌莫名之地，名为无何有之乡。向来有大能在其中开辟洞天。
　　
　　其中有一洞天，名为玄都紫府，乃是太上无极玄皇大道君所居。
　　
　　乃是太上真传，玄都道人是也。
　　
　　玄都道人正自炼丹，忽地感到丹炉一阵颤动。
　　
　　这是无何有之乡，受到外界干扰。
　　
　　玄都道人见状叹息，“该来的始终要来。”
　　
　　…
　　
　　…
　　
　　西方灵山，大雷音寺。
　　
　　世尊如来在莲台趺坐。
　　
　　有四大菩萨、八大金刚、五百阿罗、三千揭谛、比丘尼、比丘僧、优婆塞、优婆夷诸大圣众，都到七宝莲台之下，各听如来说法。那如来正讲到这：不有中有，不无中无。不色中色，不空中空。非有为有，非无为无。非色为色，非空为空。空即是空，色即是色。色无定色，色即是空。空无定空，空即是色。知空不空，知色不色。
　　
　　名为照了，始达妙音。概众稽首皈依，流通诵读之际。
　　
　　只见灵山震动，虚空生出一股杀气，动荡大雷音寺，仿佛丧钟敲响，惊动听如来说法的大众。
　　
　　那三千诸佛、五百罗汉、八金刚、四菩萨，合掌近前问道：“世尊，此何故也？”
　　
　　如来缓缓睁开眼，垂眸大众，目露悲悯叹息之色，
　　
　　“此为玉宸降世。”
　　
　　有菩萨行近如来身下，问道：
　　
　　“世尊何以言玉宸？”
　　
　　诸众抬头观看，只见那菩萨手持杨柳净瓶，有诗为证：
　　
　　理圆四德，智满金身……解八难，度群生，大慈悯……是落伽山上慈悲主，潮音洞里活观音。
　　
　　“玉宸降世，灵山不存也。”
　　
　　世尊如来神情凝重，又带着一丝解脱，眸光穿透无尽虚空，似要看透那太清神光笼罩的东土。
　　
　　

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