第七百三十六章我们只是在扮演 (第2/2页)

“这样一来，佛门将人间称呼为【欲界】，是因为有情的众生都是有欲望，有执念的。”
　　
　　“所有的执念都放下了，这才能前往真正【无色界】，或者说佛国。”
　　
　　楚千秋感慨万千。
　　
　　他的修为早已惊天动地，在武相高手之中，快要高出一个档次。
　　
　　但这并不代表其他人不能像他一样，使用神魂聆听众生的声音，他们也都能做到。
　　
　　就好比是不夜禅师，他也可以释放自己的神魂，也可以聆听信徒的声音，但他们却没有想过为信徒做过太多的事情，任由人世间的苦难，在一遍又一遍地上演。
　　
　　这让楚千秋不得不想起，他使用了玉简，刘都统对他讲解【化神】境界的注意事项。
　　
　　“千秋，你要记住，化神境界，重点是在一个神字。”
　　
　　“神字用来指代神明，那么什么是神明呢？”
　　
　　“孩儿不懂，请义父指教。”
　　
　　楚千秋连忙摇头说道。
　　
　　“《道德经》里面有这么一句话，天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。”
　　
　　】
　　
　　“何为刍狗？”
　　
　　“结刍为狗，用之祭祀，既毕事则弃而践之。”
　　
　　换句话说，武者的确需要假扮神明，的确需要由百姓来供奉，公平对待，大公无私。
　　
　　但正如祭祀用的刍狗一样，需要的时候用一用，不需要的时候就可以丢在一边。
　　
　　更令人奇妙的是，武者在扮演神明的时候，越是类似神明，越容易出现危险，直接将自己转化成为【思维体】，直接圆寂。
　　
　　如果你对人世间还有许多的卷恋，欲望，追求，反而更容易摆脱神明的状态。
　　
　　“人皆有执念，这股执念本是成佛的大忌，却在进阶【化神】的时候，成为人世间的锚定物。”
　　
　　“难怪佛魔领悟到修行的真谛，会发出大誓言，杀尽天下一切众生。”
　　
　　“他理解到这一境界的时候，一定会非常愤怒吧。”
　　
　　“圣人不仁，以百姓为刍狗。”
　　
　　“对于武者来说，修行到了化神，百姓便是刍狗，让他们进行祭祀的贡品而已。”
　　
　　“当武者明白了自己与神明之间的区别，便不会再扮演神明，甚至放纵自己的欲望。”
　　
　　楚千秋叹了一口气，他本来觉得自己贪欲过重，却没有想到在进阶【化神】的时候，反而因为对世间有卷恋，所以活了下来。
　　
　　这简直是一个巨大的玩笑。
　　
　　化神境界的武者，越是追求仙界佛国，越是没有世俗欲望的人，越是容易暴毙。
　　
　　反倒是卷恋人间的人，才能摆脱扮演神明的状态。
　　
　　“罢了，罢了，不想这些。”
　　
　　“如今我成功进阶化神，成为武相巅峰的强者，本来是一件好事，何必太过在意呢？”
　　
　　“红尘俗世，本来就摆脱不了爱恨贪嗔痴。”
　　
　　“现在我进阶真身，许多手段都能用上了，总算是能帮助岳父大人，彻底摆脱祖师。”
　　
　　楚千秋当然不会忘记，黄千户的眉心祖窍里，还藏着一个祖师的神魂【万成仁】。
　　
　　如今他成功进阶真身，正是超渡祖师的大好时机。
　　
　　以前已经超渡过一次了，但显然没有赚到，那就等于是亏了啊。（注：702章）
　　
　　所以祖师爷，徒孙又来超渡您老人家了。