第四百六十五章化形与守真 (第2/2页)

简而言之，找到相应武相的神念，请神降临，淬炼武相，不断地提供精神力，让自己成功化形。
　　
　　“那义父，要怎么请神呢？”楚千秋忍不住的问道。
　　
　　“国之大事，在祀与戎。”
　　
　　“道门有云：礼天地，通真灵，当建坛以申至敬，三洞斋仪，规范不同，各见本法。”（注1）
　　
　　“所以要建立法坛，以方便沟通神念。”
　　
　　刘都统忽然笑了笑说道。
　　
　　“【色界】茫茫无边，比【欲界】要广阔百倍，自己一个人去寻找，茫茫天地，不知其所。”
　　
　　“有了法坛，仪式，神念自降。”
　　
　　“你若是要凝聚【光明王佛】，便可去光明寺，申请法坛，灵湖城也有不少，万寿寺也有。”
　　
　　“具体的仪式，方法，你要获得了相关的秘籍，倒也不会太麻烦。”
　　
　　“花点银子就能做成。”
　　
　　刘都统没有想到楚千秋凝聚的是道门的【司命星君】，所以不知道这法坛和仪式上哪去弄。
　　
　　“请神念淬炼武相，即可化形，便是显形境界的第二个阶段。”
　　
　　“你仍然需要注意，是淬炼，而不是吸收。”
　　
　　“神念吃下去，那是要出大事的。”
　　
　　刘都统这一番话，把化形的过程仔细地讲解了一遍，并对其中的注意事项又吩咐了两遍。
　　
　　“等武相化形，便算得上是一名真正的显形高手。”
　　
　　请神下凡，塑造武相形态，最终化形。
　　
　　到了这一步，显形境界就算成功了。
　　
　　“那第三个阶段呢？”楚千秋忍不住的问道。
　　
　　“第三个阶段【守真】，便是要神魂要与【无色界】中的神灵沟通，建立冥冥之中的联系，在神灵的意志面前，守住真灵，甚至可以借助人间庞大的香火愿力。”
　　
　　众生的念头不断地被提纯，最终升华到了【无色界】，成为神明，佛陀，仙人的一部分。
　　
　　真武门和摩诃寺无法确定的是，那佛国，仙界里面，这到底是存在着真的仙人，还是虚妄。
　　
　　这是一个先有鸡，还是先有蛋的问题。
　　
　　然而楚千秋也不打算思考如此复杂的哲学问题，而是继续发问道：
　　
　　“借助香火愿力？”
　　
　　“等你能找到佛陀，便像是神灵在人间的代言人，可以直接提升实力，让自己的精神力暴涨。”
　　
　　“如果你遇到这样的武相高手，一定要特别小心。”
　　
　　我明白了。
　　
　　孝宗皇帝最后那一招，突然变得极其强大。
　　
　　让楚千秋仿佛要面对万佛大阵一般的感觉，竟然是借助【司命星君】的香火愿力，强行提升力量，将我直接击杀。
　　
　　“不过那是真身层次的手段了。”
　　
　　“你要记住，香火愿力，好借不好还。”
　　
　　“即使面对神灵，也要保持自我，便是【守真】。”
　　
　　刘都统最后说道，整个玉简消散完毕。
　　
　　楚千秋退出佛国以后，这才反复咀嚼着义父的教导。
　　
　　“常定，化形，守真。”
　　
　　“那就赶快开始吧。”
　　
　　注1：出自《无上黄箓大斋立成仪》
　　
　　大家不喜欢介绍修炼体系的章节，我以后尽量压缩
　　
　　(本章完)