第四百零二章 青冥鬼术 (第1/2页)

斆鬼虽然不是白龙驹手中战力最强的一只，却是最善于变化，功效最强的一只御鬼。
　　
　　它善于遁术，可以捕捉敌人游离在空气中的念头，变化成对手熟悉的人，迷惑敌人意志。甚至可以令人陷入梦境之中，还能借助梦境中人的意志来达到自己的目标。
　　
　　但如今这么一只好用的鬼物，竟然死在了宋行手中，这让他如何不愤怒。
　　
　　白云禅师看着白龙驹，问道：“白施主为何放出这鬼物攻击我等？”
　　
　　白龙驹有些悲愤地说道：“大师误会了，我是为了突破我白家的逢占之术，准备前往云梦泽寻找五奇鬼，却在经过这里时被妖气卷入，见这寺庙诡异，所以派出斆鬼探路，谁知被他无辜杀戮。”
　　
　　宋行冷冷看着白龙驹：“探路？窥测我等念头，变化戏弄，也算是探路。”
　　
　　这斆鬼变成褚洛照相貌戏弄，已是触碰到宋行的逆鳞，死不足惜。
　　
　　白龙驹见宋行态度强硬，阴狠的眼神扫向宋行，开口道：“白云大师，梅山白家弟子向来不会无缘无故结仇。但此人今天无故杀我斆鬼，若不给我个交代，别怪我不肯善罢甘休。”
　　
　　话音落下，他伸手往腰间一摸，一把折扇赫然出现，手腕翻转打开折扇，扇面上写着两个苍劲的大字——青冥！
　　
　　白木扇上青色的符文浮动，隐约形成一只狰狞咆孝的恶鬼，散发着森寒的阴煞之气。
　　
　　民间传闻，昔日三藏法师到印度天竺国拜佛求经，取经回国时，途经通天河，即位于当时暹罗国的湄公河上游。
　　
　　驼载唐三藏的乌龟精渡河至一半，忽然下沉，唐三藏便随同取得的真经跌入了河中。
　　
　　人虽然得救，但经书遗失了部分，仅取回大乘的“经”，和部分小乘的“谶书”，另一部分的“谶书”，被水流冲入暹逻。
　　
　　取回的一部份小乘的“谶书”，流入云南道教的道士手中，遂创立茅山道。而另一部分位于暹罗，即古泰国的“谶书”被献给了当时的暹僧，并创了“降头术”一脉。
　　
　　梅山白家，自战国时代白圭传家，战国时期风角、遁甲、逢占、日者四种方术，白圭所学即为逢占之术。
　　
　　到了唐玄宗时期，白家后人偶然从茅山道人手中得到部分小乘谶书，与自家术法结合，创出更加完善的御鬼之术，一度凌驾了其余三家之上。
　　
　　白龙驹手中折扇是梅山白家镇山之宝梅山青冥扇，共有三副，分别是桃木、青冥、梅花，各有妙用，每一幅折扇的材料都是由千年槐树或者千年以上的银杏木制作而成，极为罕见难得。
　　
　　这柄青冥扇上蕴含的阴气，极为适合鬼物居住，寻常人沾染上片刻便会精神恍忽失魂落魄，直至七窍流血而亡。
　　
　　白龙驹这把青冥扇上，就寄宿了一只极其凶戾的鬼物，刚才宋行出手速度太快，让他无法取出此扇。
　　
　　此刻见到白云禅师，白龙驹心中又有了几分底气。
　　
　　宋行看着白龙驹的表演，背负双手站在原地，身上气势却朝着白龙驹压迫而去。
　　
　　白龙驹心中一惊，恍忽间就看到一条巨大的雷蛇在宋行身后凝聚，盘踞虚空，一双凶厉冰寒的竖童，冷冷盯着对面的自己。
　　
　　雷蛇之身粗壮无比，一节一节的宛如蟒蛇一般游动着，一对巨大的雷翅扇动，电弧闪烁，发出噼啪的爆破声。
　　
　　

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