第二百五十二章 破碎虚空，成耶？败耶？ (第1/2页)

“大概率？”
　　
　　宋行看着赵德言，语气有些冷，眼神也渐渐失去温度，对赵德言模拟两可的话有些不满。
　　
　　赵德言感到浑身一寒，连忙换了种谦卑的语气说道：“因为姜子牙的肉身无法破坏，所以这一切全都是谢泊凭借医道经验的猜测之言。”
　　
　　看着坐在岩石上的宋行没有发话，赵德言又小心翼翼说道：“以谢泊的身份，若是没有把握，想来也不会记载入随想录中。”
　　
　　宋行右手撑住下颚，有些不解：“是因为邪帝舍利之故，还是因为姜子牙本身的缘故？”
　　
　　宋行没有说的很明白，赵德言却是听明白了。
　　
　　宋行是想知道，姜子牙出现这种死法，是因为邪帝舍利的缘故，导致他虽然寿极百四，金身不坏，却无法破碎虚空，以至于只能在红尘俗世油灯尽枯，还是凡是突破半步破碎，最终无法破碎虚空的，都会是这种死法。
　　
　　赵德言没有隐瞒：“当时的谢泊也是大宗师境界，他也迫切想知道姜子牙死亡真相，所以在获得邪帝舍利后，他寻访古籍中记载修炼仙法，得道成仙之人的踪迹。”
　　
　　“先秦以来，神仙传说众多，如秦时的宋母忌、徐福、黄石公，汉时的张良、李少君，皆留下服用仙药，得道飞升的传说，传闻汉时有仙人阴长生，得《太阳神丹经》，炼制仙丹，白日飞升，曾言秦汉时期共约二十人精神飞身，肉身遗藏人间。”
　　
　　见赵德言越说越离谱，宋行不耐烦的打断道：“服药飞升，你觉得靠谱？”
　　
　　赵德言苦笑一声，“当然不靠谱，谢泊花了十年时间，找寻这些仙人的墓穴，但这些人根本只留有传说，无从找起。直到十年后，他挖掘一座先秦大墓时，才有了另外的发现。”
　　
　　听到这里，宋行才感兴趣的抬了抬眼皮，示意赵德言说下去。
　　
　　赵德言斟酌着问道：“不知观主可曾听闻过河上公之名？”
　　
　　听到河上公，宋行想了想，试探的说了句：“河上公章句？”
　　
　　赵德言闻言拍掌赞叹：“观主好记性，正是此河上公。”
　　
　　河上公，先秦隐士，着作《河上公章句》亦称《道德经章句》，为最古老的道德经注本。
　　
　　河上公本人为黄老之道集大成者，方仙道的开山祖师。
　　
　　纪年曰：东海外有山曰天台，有登天之梯，有登仙之台，羽人所居。天台者，神鳌背负之山也，浮游海内，不纪经年。惟女娲斩鳌足而立四极，见仙山无着，乃移于琅琊之滨。后河上公丈人者登山悟道，授徒升仙，仙道始播焉。
　　
　　可以说，道教尊崇老君，就是起始于黄老之道，河上公可以看做道教兴起的源头。
　　
　　赵德言又道：“谢泊寻访十年，终于寻访到天台山旧址，在那里找到了河上公的大墓，发现墓中除了陪葬品之外，还有一具残躯。”
　　
　　宋行疑惑：“河上公精神破碎，留下的肉身？”
　　
　　“不，墓中铭文显示，河上公破碎失败了，”赵德言出言道，“谢泊发现，河上公和姜子牙一样，都跨过了大宗师那道门槛，但是同样未能破碎虚空，导致肉身能量在这个世界消耗恐怖，最终活生生的消耗完能量，饿死了。”
　　
　　宋行眯起了双眼：“所以说，姜尚之死，和邪帝舍利无关，完全是因为没有踏出最后一步，肉身消耗过大，又无法得到补充，才导致最后生生饿死的？”
　　
　　

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