第196章 《天念经》中的“道法” (第1/2页)

乔念的精神修炼秘籍叫做《天父祭祀经》。
　　
　　当然，这是原本的名字。
　　
　　现在的这本修炼秘籍，不仅仅没有后半部分的内容，封面其实也是没有的。
　　
　　那天送给乔念将东西送给王的时候，封面被他一起毁掉了。
　　
　　理由也很简单。
　　
　　“天父”两字，在乔念清醒之后只有仇恨，更何况祭祀。
　　
　　他的道，大部分都是被天父影响过后形成的，因此才会叫做“天父祭祀经”。
　　
　　显然，这是清醒过后的乔念无法接受的事情的。
　　
　　所以最后他将书名给直接撕了。
　　
　　王昇会知道这个名字，还是当时看到了一眼，所以直接记住了。
　　
　　不过他打算将其改名。
　　
　　这也是乔念的希望。
　　
　　“……就叫做《天念经》吧！”
　　
　　想了一段时间，王昇想到了一个算是合适的名字。
　　
　　天，是天教的天，天教的成立时间很早，最开始也不是什么邪恶的教派，现在天教注定灭亡，倒是可以纪念一下。
　　
　　念，则是乔念这个经文创造者乔念的名字，并且念本身也是精神力量的一种，倒是极为的合适。
　　
　　《天念经》就此诞生。
　　
　　王昇想到了乔念最后的请求。
　　
　　将这个经文传承下去。
　　
　　虽然后期走了错路，但是经文前面的内容却是凝聚了他的心血，是一条区别于气血武道的新路，要是就这样埋葬，乔念显然自己也是不甘心的。
　　
　　“放心吧，会给你传承下去的，不过不是现在。”
　　
　　他不知道修炼《天念经》到后面还会不会受到“天父”的影响，所以必须要排除这种隐患才敢于真正地传承下去。
　　
　　这个道理是和《无生真空感应篇》传承是一样的，其中可能有隐患，必须确认。
　　
　　不过王昇这一次没有打算修炼《天念经》。
　　
　　他打算将天念经的内容整合进《无生真空感应篇》，取长补短，完善这一篇强大的经文。
　　
　　然后再重新完善《天念经》，这样的话，也是可以避免《天念经》的覆辙。
　　
　　于是王昇自己则是看起了《天念经》的内容。
　　
　　其中其实有不少的内容其实王昇在论道之中和乔念进行过交流。
　　
　　不过得到完整的经文过后，他对交流的内容理解得更加透彻。
　　
　　“神，精神也，上天感应……”
　　
　　这是经文的核心内容，也是修炼的必须过程。
　　
　　王昇发现这和白莲妖王的经文几乎完全不是一条路子，但其中有不少的内容却可以相互的印证。
　　
　　看了之后，王昇越发觉得自己的取名没有什么错误，同时也隐约猜到为什么乔念会被所谓的天父给盯上了。
　　
　　因为乔念的修炼方法，需要感应外物，将自己的精神寄托于外物。
　　
　　这种修炼的办法，王昇看了一眼就知道极为的凶险。
　　
　　谁知道你的感应会感应到什么样的东西。
　　
　　不过要是修炼成功的话，这种修炼手段修炼出来的东西也极为强大。
　　
　　整个修炼的过程首先是感应外界，连通那冥冥中的物件，然后借助这个物件锤炼自己的精神，一般来讲，自己天赋越强，感应到的物件也越强。
　　
　　根据乔念自己的说法，如果天赋足够强大，或许可以感应到天上的骄阳，那样锤炼精神的速度，会快速到一个恐怖的地步。
　　
　　精神锤炼到了第二个阶段，就要进入“心外无物”境界，将感应到的物件观想于心中，以此物件作为锚点，就可以动用精神神通。
　　
　　到了这个境界，其实大概就是相当于宗师。
　　
　　如果完全观想完成，就是大宗师的境界，那个时候动用的神通更多。
　　
　　而乔念作为天教的教主，他最开始自然观想的是那不知道存不存在的“天父”。
　　
　　然后就出现了问题。
　　
　　“天父”是真的存在的，不仅存在，还在直接影响到了他的修炼道路。
　　
　　直接将一门观想法，化作了收割法。
　　
　　看到这里王昇也大概明白了为什么说乔念会说天父在收割了。
　　
　　“乔念受到‘天父’的影响，所以原本应该在观想这一条道路走下去的乔念，直接将法门化作了收割，因为天父本身也在收割，所以乔念才会下意识地朝着这个方面走。”
　　
　　“这就抛弃了他的原本潜力无穷的正道，走了歪门，他在收割别人，同时‘天父’也在每时每刻地盯着他，或许就算我不来乔念也会被收割了。”
　　
　　“乔念最后使用的精神观想法，天父降临就是最好的证明，那个精神观想体，说是乔念观想出来的，说不定就‘天父’刻意为之。”王昇看到修来法之后，突然明悟了很多。
　　
　　《天念经》的潜力无疑是巨大的，甚至比《无生真空感应篇》还要巨大。
　　
　　

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