第九百五十八章 福利疗法 (第2/2页)

她们清一色的都是女性小人。
　　
　　这也和陆尧查到的信息一致。
　　
　　【仁慈侍女】埃尔，北欧神话中医药女神，她只将医疗的技艺传授给女子，麾下也都是女性作为医疗人员。
　　
　　……
　　
　　【神农】的药农则是分散单独行动。
　　
　　他们一个个牵着一种木马载具，头戴斗笠，出没于草原、雨林、沙丘和丛林之间。这些药农小人将各种种子种下，打上标记和做出纸质记录，然后再去下一片区域。
　　
　　药农们是通过种植一些筛选出的特殊药用植物，来尝试改造地表环境，中和毒素。
　　
　　他们大多都沉默寡言，独来独往。
　　
　　不过发现一些特殊植物时，他们也会兴奋不已。
　　
　　“从未见过的石松品种！竟然长出了黑毛，这黑毛多漂亮！让我尝尝。”
　　
　　药农能将各种植物捣碎进行试吃，这倒很像他们追随的神农。
　　
　　他们尝草时会坐在马上，木马会变形为一个棺材将他包裹起来，避免野兽袭击。
　　
　　陆尧看到，很多药农小人试吃后都出现昏迷、呕吐和虚弱，但他们很快就能恢复过来，并使用相关药物缓解症状。
　　
　　他们能以此辨认各种植物的特性，这是他们的独特能力。
　　
　　……
　　
　　不论是为了什么，大家的确是在切实想办法解决伏鲁特的问题，试图解除诅咒和消除饥饿病。
　　
　　陆尧挽起袖子。
　　
　　那我也得认真了。
　　
　　陆尧先是召开了属神会议，围绕解决伏鲁特危机的情况让大家各抒己见。
　　
　　属神们出现了分歧。
　　
　　黯星主和矩态度鲜明地表示反对。
　　
　　“尧神大人，伏鲁特是一个经过恶意改造，在规则面融入了旧神诅咒的世界。对我们而言，这个世界的价值在于当地水果，但为此投入超额资源，将会是一项严重亏损。”
　　
　　黯星主说：“毁灭一个世界很简单，但要拯救一个世界却很困难。即使以尧族的力量，也很难将这里彻底修复，或许耗费数百年时间能做到，但获得的回报大概率将远远低于投入。”
　　
　　“对于这样一个普通的世界，没有必要投入太多的资源和劳动力，只要当地还在为尧族产出水果就可以了。这就是我的观点。”
　　
　　也有几位属神认同祂。
　　
　　暴君和斯莱莫德则坚决支持援助计划。
　　
　　暴君表示：“这不是简单的账面利益，而是尧族文明对外的一次积极尝试。尧族这些年的发展，以我们的视角来看当然不错，但必须经过实践去检验，才能知道我们到底是什么程度。”
　　
　　“本次对伏鲁特的援助，不仅是对我们多年自身综合能力的一个检验，向所有尧族人贯彻我们的发展和治理的文化内核，也是致力于解决复杂问题的一个重要尝试。”
　　
　　“现在我们有一个机会去面对其他文明无法解决的问题，这是我们的磨刀石，谁也不知道未来我们会不会遇到类似的难题。哪怕最终失败，这些尝试的经验也将是宝贵财富。”
　　
　　“我们应该有解决问题的信心，尤其是面对未知困境的时候，因为我们是尧族。”
　　
　　陆尧直接拍板行动。
　　
　　大家详细研讨后，最终决定了主体方案。
　　
　　尧族要发挥自己的长处，不是想着直接治好当地人，而是要设立一个【国立果品商会】，通过商会的形式来进行援助。
　　
　　果品商会将分批派遣白骨先民过去，在当地种植果树，并且雇佣当地的豢蚁人作为果农。由他们来参与维护、采摘和后期用火蚁的摘取毒囊。
　　
　　孤马部落首先被招募。
　　
　　与此同时，尧族运输了大量的粮食过去，确保商会果农的食物需要。云中寺的环道上开启了一座幽浮岛，定名为【伏鲁特幽浮岛】，果农的孩子可以选择在那边生活，并进行药物治疗。
　　
　　陆尧也派出了一支尧族医疗队过去支援。
　　
　　医疗队由塞赫美特带队，包括疫鬼们和若干德鲁伊。他们将实地考察当地饥饿病和自然环境，再根据实际情况行动。
　　
　　最重要的是，陆尧还给了豢蚁人果农一个选择。
　　
　　他们只要为尧族工作满五年，身体一旦恶化到无法劳动后，就可以选择去印城，通过【叠纸印制】转化为叠纸人。
　　
　　彻底变成纸片人后，他们就能获得悠长生命，从而摆脱饥饿的欲望。
　　
　　某种程度上，也算是治好了病。
　　
　　这一点让豢蚁人十分兴奋，他们看到了未来的生机。很短时间里，果品商会当地果农数量就突破了300人，还有更多火蚁部人朝这里投奔和聚集。
　　
　　果园也随之铺开，一颗颗果树被种下。
　　
　　进展非常顺利。
　　
　　陆尧对此很满意。
　　
　　哥们不擅长直接治病，但退休养老和生活基建这一块那就有经验了。
　　
　　尧族其他一般，就是产能够强。
　　
　　这就是陆尧设计的福利疗法。
　　
　　(本章完)