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第三百二十七章 静水深流(求月票!)

第三百二十七章 静水深流(求月票!) (第2/2页)

所以,李存和自己的臣子必须得制定出来好的政治策略,将这些问题给解决。
  
  什么是好的政治策略?
  
  古往今来的政治,核心问题就一个,那就是按规矩来的时候,只要博弈下去,一定有一部分人胜出,这叫富人。
  
  可是富人胜出了之后,他们人员永远在人数上占少数,穷人占多数。
  
  于是穷人就要跟富人谈判。
  
  穷人说,把钱交出来,要不然弄死你,因为我们人多。
  
  所以好的政治的特点就是,既不让双方撕破脸,人家又能按规矩来博弈,与此同时,又能够让富人心甘情愿地把钱掏出来给穷人分,让穷人不至于走投无路。
  
  秦朝就因为没有找到好的政治,所以它只干了十几年就亡国了。
  
  罗马也是一样,当地中海彻底成为罗马的内湖时,罗马的国势也达到了鼎盛。
  
  可这时候,正应了王熙的那句话,大有大的难处。
  
  因为你突然变大,你的玩法一定要变。
  
  当然,这个变,也不能是乱变。
  
  比如,罗马早期,出了两个不董事的,他们名叫格拉古兄弟。
  
  这哥两也出身望族,一看这个情况,他们就说罗马的问题不是和尚头上的虱子明摆着吗?富人赶紧把钱掏出来、把地掏出来,这问题不就解决了嘛。
  
  所以这两宝贝弄了两个法律,一个叫小麦法,一个叫土地法,逼富人张嘴吐钱、吐土地。
  
  那你想富人能干吗?
  
  双方博弈到最后的结果就是,元老院把格拉古兄弟给杀了,把他们的尸体抛入台伯河,一片赤红,一片血浆,四处横流。
  
  然后罗马大乱。
  
  要知道,在很多社会内部,当穷人和富人到了不得不兵戈相见的时候,一定会召唤出一个魔鬼。
  
  什么魔鬼——军阀。
  
  因为那些军事力量的掌控者,他们最愿意利用的就是这种情绪。
  
  哎幼,穷人没饭吃,我可怜你们,他们富人丫的全是王八蛋,来,跟我走,枪在手,跟我走,闯王来了不纳粮,就是这个,所以穷人就跟他们走了。
  
  如此一来,他们就成为独立于规则之外的一个暴力机器。
  
  所以格拉古兄弟改革之后,罗马上百年的时间,几轮军阀混战,什么马略,后来的苏拉,包括前三头时代的克拉苏、庞培,也包括凯撒大帝,其实都是军阀。
  
  终于打出来了一个凯撒大帝之后,罗马获得了一个暂时的和平和安定。
  
  可这个和平和安定注定了只是暂时的,因为凯撒大帝根本就没有意识到罗马所面临的问题。
  
  凯撒大帝用的仍然是穷人,因为凯撒大帝一生住在平民区,他认为他所有实施的政策都是为穷人来代言,他觉得这具有道义上的合理性,所以跟元老院别废话,格拉古兄弟搞的小麦法和农地法不是没通过吗?在我这儿,我不用你们讨论,我直接就颁布政令,通过就算了,因为我就是独栽官,你们原来什么保民官,什么执政官,都一边去。
  
  没错。
  
  凯撒大帝彻底成为一个用强权来稳定局面、来解决贫富分化的这样一个力量。
  
  凯撒大帝嚣张到了什么程度?
  
  元老院真是拿他没办法,凯撒大帝想说什么就说什么,比如说他说别吃鱼了吧,我反正不吃鱼,大家都别吃鱼,一纸政令就下去了。
  
  凯撒大帝就是这样,而且凯撒做事不太讲规矩,元老院的领袖酋塞罗经常收到一些外地的小国王给他写来的感谢信,说感谢你啊,你在元老院支持我当国王。
  
  西塞罗说,我没说过这话啊,谁支持你当国王了,然后再一打听,原来是凯撒大帝干的!
  
  凯撒大帝经常颁布政令,最后欠元老院一个签字,凯撒大帝就说,我给你签了吧,谁签不是签呢。
  
  凯撒大帝于是就随手签了个西塞罗,这个政令就发出去了。
  
  这种事经常发生。
  
  而元老院对凯撒大帝,那真是豆腐落在灰堆里,是吹也吹不得,打也打不得。
  
  元老院为了让凯撒大帝收敛一些,给凯撒大帝上个什么光荣称号,或者给凯撒大帝一个什么好处。
  
  凯撒大帝见此,也就是点点头,说行,连站起来都不带起来一下的。
  
  正是因为这种矛盾,才出现凯撒大帝被刺一事。
  
  如果你认为这只是历史的一个偶然的话,也许你就错了,因为双方之间的矛盾,和当时凯撒大帝的解决方法,实在是不可持续的。
  
  退一步说,即使凯撒大帝不被刺死,凯撒大帝当时的政策也不可能持续。
  
  你想啊,凯撒大帝是用强权来压制元老院,而元老院里的都是一些什么人,树大根深啊,那都是几百年的望族,在罗马城那势力也不得了,就算凯撒大帝暂时把他们压服,那凯撒大帝总得死吧?
  
  等凯撒大帝百年之后,凯撒大帝的这套独裁强权政策还能持续吗?
  
  毕竟,凯撒大帝的接班人不可能有凯撒大帝这样的军功、威望和实力。
  
  仔细想想,李存现在所面临的情况,其实跟凯撒大帝被刺死之前真差不多。
  
  大乾王朝是没有元老院,但大乾王朝有跟李存一块打江山的元老,也有很多传承了数百年甚至是上千年的大世家,还有数量庞大的文官集团,另外由于李存已经不亲自统兵了,大乾王朝那上百万的军队也分散到了一众将领的手上。
  
  还有就是,被李存干翻的赵宋王朝,从宋仁宗开始其实就已经彻底完成了士大夫阶层的觉醒,也就是所谓的皇帝与士大夫共治天下。
  
  因此,士大夫阶层已经有了一个共识,那就是他们士大夫的力量要成为朝堂上主导的力量。
  
  这其实也不是什么大问题,毕竟,等李存死了以后,李存的子孙估计也很难有独裁的魄力和能力,到那时,共治也未尝不是一个选择。
  
  可问题是,文人身上有一个很大的缺陷,那就是士大夫基于意气,凡事喜欢认死理,凡事喜欢搞党争。
  
  所以,王安石变法以后,赵宋王朝就出现了保守派和变法派之争。
  
  两派争到最后,那就是有你没我,双方已经不谈是非,就谈党派,你只要不是我这个党,你干什么都是错。
  
  就算王安石变法中有一些是错的。
  
  后来换成司马光上台了。
  
  可司马光上台第一天,就将所有的新法尽废,连有些法明显的实现了好的功效,也都被司马光他们那些保守派给废掉了。
  
  因为那已经不是什么具体的政策之争,那已经叫国是之争——是非的是。
  
  既然把你干倒,那就得是我。
  
  所以,自从王安石变法了之后,翻过来调过去,翻过去又调过来,这派上台,那一派就彻底被踩下去,那一派上台,这一派就彻底被踩下去,最后赵宋王朝甚至都灭亡到了这种斗争之下。
  
  如今,李存接手了赵宋王朝的一切,自然也接手了这些斗争。
  
  这一切的一切,李存要是不把它们给处理好了,那李存建立的看似强大无比的大乾王朝,说不准就会轰然崩塌。
  
  所以,李存才会毅然决然的暂时停止战争,并推出纺织机、红薯土豆玉米、钢筋混凝土住房、自行车等高科技在衣食住行等方面全面改善民生的同时,也在紧锣密鼓的在政治上对大乾王朝进行改变,为大乾王朝的长久统治奠定牢固的基础……
  
  ……
  
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