第二百四十四章 丞相孔明 大将军羽 (第1/2页)

在完成登基仪式后，刘备在群臣的拥戴下，已经正式成为了大汉新的天子。
　　
　　在成为大汉天子之后，在祭坛上的刘备要准备下达他的第一个天子诏令。
　　
　　而汉统重立后的第一道天子诏令，则是改元。
　　
　　因为刘备称帝的法理上乃是承继两汉基业，所以正朔、服色、官制等方面，刘备都不需要进行改变。
　　
　　更何况为了体现他称帝的正统性，这些方面刘备更加不能去动。
　　
　　但是为了体现新帝继位，有一个方面刘备必须进行更改，那便是年号。
　　
　　年号是新君即位后区别上一任君主的标志，又是体现新君继位后的一种政治口号。
　　
　　例如逆魏皇帝曹丕的年号黄初，黄为魏的正色，黄初之意是曹丕作为曹魏开国之君的自诩。
　　
　　至于年号，在今日之前就有许多大臣向刘备提出了许多建议。
　　
　　其中有一个年号，得到了诸葛亮、许靖等大臣的推荐，那个年号叫建兴。
　　
　　建立兴盛的朝代，是为建兴。
　　
　　但是这个年号却不符合刘备的心意。
　　
　　看着祭坛之下的众臣，刘备开口发出了他的第一道天子诏令：
　　
　　「传诏四方，朕改元为章武，以今年为章武元年。
　　
　　当改元诏令到达地方之时，所到地方皆大赦！」
　　
　　祭坛之下的群臣有猜到刘备的第一道诏令会是改元，但他们却没想到刘备没有选择呼声最高的建兴年号，而是自己想出了一个年号——章武。
　　
　　章通「彰」，章武的寓意为彰显武威。
　　
　　刘备将章武定为他的年号，乃是向天下人宣示他「嗣武二祖」的决心。
　　
　　而在下达改元大赦的诏令后，身为皇帝刘备又下达了一道新的诏令。
　　
　　「立宗庙，祫祭高皇帝以下。」
　　
　　刘备以汉室宗亲的法理承继大汉法统，所以这一点亦是情理之中，更是他彰显自身正统性的一个必要手段。
　　
　　当下达以上两道诏令后，刘备要进行最重要的一步，那便是大封群臣。
　　
　　虽然刘备乃是承继汉室的法统称帝，但是汉室的法统在许都曾经断绝过，所以刘备本质上今日是在开创一个王朝。
　　
　　在王朝建立之后，相应的官僚体系亦要建立起来。
　　
　　这是保障刘备创立的「季汉」能否茁壮成长的关键。
　　
　　之前诸葛亮劝进时就对刘备言过，大部分臣子之所以会跟随他，无非就是抱着攀龙附凤的心态。
　　
　　所以封赏群臣这一步骤是很关键的，这能很大程度上提升大臣对刘备的忠心及归属感。
　　
　　刘备自然也知道这点，所以关于如何封赏群臣，他在心中早已经有了腹稿。
　　
　　在目前中央朝廷的百官职务中，当然是丞相一职最为紧要。
　　
　　按照汉制本来相国才是皇帝之下权力最大，身份最为高贵的官职。
　　
　　但是因为相国的权力太大，所以逐渐被历代汉帝虚置。
　　
　　在这种情况下，原来作为相国副手的丞相一职职权开始逐渐上升。
　　
　　丞相的职权可以概括为八个字：「掌丞天子，助理万机。」
　　
　　对于这样一个紧要的职位，刘备的心中早有一个合适的人选。
　　
　　那人便是诸葛亮。
　　
　　作为将他一手扶上天子宝座的功臣，刘备与诸葛亮之间的君臣之情是非常深的。
　　
　　况且自刘备入主益州以来，担任军师将军的诸葛亮，实际上早已成为了刘备势力中的「丞相」。
　　
　　当刘备在群臣面前任命诸葛亮为丞相，录尚书事后，虽然诸葛亮是从一杂号
　　
　　将军直接一跃成为丞相。
　　
　　虽然这代表着诸葛亮从今日开始会是除刘备之外，掌握全国最大行政权力的人，但是群臣的脸上都没有浮现不服之色。
　　
　　诸葛亮的功劳，诸葛亮的能力，诸葛亮的德行这些年来早已经是有口皆碑。
　　
　　由他担任大汉的丞相一职，可谓是众望所归。
　　
　　而诸葛亮在听到刘备任命自己为丞相后，他从容地从群臣的行列中走出对着刘备一拜。
　　
　　在他的脸上看不出成为丞相的喜悦，但这并非是他觉得丞相一职不够体现他的功劳。
　　
　　而是他对别人梦寐以求的丞相一职，真的没有多少热衷。
　　
　　在他看来只要能匡扶刘备安定天下，那他不管是杂号将军，还是丞相，这对他来说并没有什么不同。
　　
　　在任命诸葛亮为丞相之后，刘备便开始了三公的任命。
　　
　　三公称号，最早可追溯到商代。
　　
　　三公并不是固定的官职名称，他原本只是一种人臣最高职务的统称。
　　
　　所以数百年来，三公所代表的具体职位便不固定。
　　
　　丞相的加强版相国一职，最早便是三公之一。
　　
　　及至东汉时，三公便具体变为三个官职的总称。
　　
　　这三个官职分别是太尉、司徒、司空，其中以太尉一职居首位。
　　
　　只是虽然东汉时仍然有三公官位，但是刘秀在建立东汉后，他感觉到三公的职权过大。
　　
　　为了加强皇帝的权力，于是他便对官制进行了一系列的改革。
　　
　　在早期时，凡位列三公者尽可开府，三公被人誉为三府。
　　
　　但在经过汉光武帝刘秀的改革之后，虽然名义上三公仍然是地位很高的官职，但三公的实权渐归尚书台。
　　
　　后来和帝、安帝开始，外戚、宦官更迭专权。
　　
　　外戚窦宪、梁冀等，都拜为大将军，大将军开府置官属，位在三公上。
　　
　　自此之后三公不仅受制于尚书，而且还要俯首听命于外戚、甚至有的三公就是他们的党羽和亲信。
　　
　　本来按照经学家的说法，相国辅佐天子理阴阳、顺四时，如果出现各种灾异，皇帝、相国都要引咎自责。
　　
　　但在东汉时，皇帝把罪责推向三公，故每有水旱等灾，三公常被罢免。
　　
　　大儒仲长统就曾说过三公有名无实，「备员而已」。
　　
　　只是三公虽然已经没有多少实权，但是三公的荣誉依然在。
　　
　　三公是朝廷的脸面，它们往往由大儒担任，以此来彰显中央朝廷的正统性与权威性。
　　
　　目前在刘备的势力中，论名望，唯有许靖适合担任三公一职。
　　
　　因此刘备便当众拜许靖为三公之一的司徒。
　　
　　至于三公中的太尉与司空，因为目前暂时没有合适的人选，刘备决定搁置一旁。
　　
　　毕竟像三公这种脸面职位，宁缺毋滥。
　　
　　像曹丕那般将贾诩强捧上太尉之位，位列华歆、王朗两位大儒之上，已经引得天下间不少人耻笑了。
　　
　　

（本章未完，请点击下一页继续阅读）