第五十一章 师兄法号承空 (第1/2页)

三胖子挠着头道：“刚刚我从岔路那边过来，看到这小和尚在这里打拳，一掌就劈碎了石头，有些害怕，就先躲到草丛里面……”
　　
　　三胖子啰啰嗦嗦，将刚才看到的事情说了一遍。
　　
　　这个三胖子虽然是个鬼机灵，但是胆子很小，断不敢与人合谋干出抢东西的事情。
　　
　　众人经这么一说，才知道是误会了江辰。防卫队几人也才跟江辰道了声抱歉。
　　
　　那个妇人也尴尬解释道：“这天还没有亮透，我其实也没看清楚对方的长相，就只认得自己的包裹，应该是认错了人，还望小师傅勿怪。”
　　
　　江辰见误会解除，也不想多事，也才说道：“阿弥陀佛！今年山洪泛滥，我那边的山庙也被淹了，是逃难过来的。”
　　
　　防卫队中一个青年说道：“小师傅是修佛的啊！集镇东面有东去山，那里有座寺庙就叫做东去庙，小师傅可去那里安身。”
　　
　　江辰合十回道：“阿弥陀佛，多谢施主。既然误会解除，我就不在此打扰了。”
　　
　　防卫队另一位开口问道：“小师傅稍慢，那个扔包裹给你的贼人是何模样？”
　　
　　江辰想了想回道：“天色昏暗，具体模样我也没有看清，只知道他身材瘦高，左腿似乎受了伤，走路有些歪跛。”
　　
　　江辰又交涉了一番，才离开上路，临走时回头眯眼瞅了瞅远处树林。
　　
　　人堆里那个三胖子还在絮叨：“刚刚我躲在草丛里不敢出来，也不知那里飞来个石子砸到我的屁股……”
　　
　　此时在远处的树林里，傅佑昇才松了口气，笑道：“嘿嘿！谅你江辰再神通广大，碰到些杂事还是要有人帮忙啊！东去庙？我还是在野外待上几日，后面想法子住到寺庙里去。”
　　
　　江辰绕开了集镇朝着东面走了十余里，来到一座小山前，小山不高，还不到百丈，半山腰出就能看到一座小庙。
　　
　　江辰迈步上山，还没走近小庙，就见一白胖僧人挑着水桶顺着山道下山。
　　
　　白胖僧人留着半指长的参差寸头，身穿洗的发白的久僧袍，约莫二十多岁，见到江辰笑嘻嘻问道：“小虾米，此来何事？”
　　
　　江辰手掌合十，鞠了一躬，道：“师兄说笑了，师弟去年才升的近住，没想到丹田又受了伤，如今不上不下，怎敢称为沙弥！”
　　
　　“哈哈哈！说笑，本来就是说笑！哈哈！”胖和尚笑道，“师兄我也近住八九年了，如今卡在瓶颈，无门沙弥，说说笑来，宽慰宽慰。”
　　
　　佛门修士分，近事、近住、沙弥、比丘，相比道门的杂役炼体，练气期、筑基和结丹境。
　　
　　近事不得进住寺庙，属于杂役或俗家弟子。
　　
　　达到近住，才算被佛门选中属于外门信徒可住在寺庙。
　　
　　修到沙弥才算是真正的佛门弟子，能在寺庙内分管事务。
　　
　　达到比丘，算是正式踏上修佛之途，可掌管中小寺庙。
　　
　　佛门修行更加严苛，戒律森严，也更加封闭，以至于在龙尾州异常凋零。
　　
　　几乎都是破旧的小庙，就连沙弥都很稀少，更不要说比丘更是没有。
　　
　　造成这样的原因主要是龙尾州的修行界并不待见佛修，传说几千年前曾对佛门一致打压，以至于如今几乎没有信徒。
　　
　　再加上佛修需要出家，这就断了传宗接代的香火，导致普通民众的子女都不愿选择佛修。
　　
　　没有人口加入，就只有苦行云游僧在游历时收养一些弃婴孤儿，而这些孤儿又有多少适合修行的呢？
　　
　　长此以往，佛修就越加没落。大多的破庙都只有几个近住维护。再过上几十年，佛门修炼估计要在龙尾州绝种了。
　　
　　如今的修行界也早就将佛门遗忘，觉得根本都犯不着花费经历去打压，就任其自生自灭。
　　
　　而江辰在博览赤澜阁经典阁时，从一些只言片语中发现，佛门的没落或许还有着其他秘辛。
　　
　　导致佛修在龙尾州不受待见，又有些嫌弃，但也听之任之，随其凋零的状况。
　　
　　所以江辰也才选择跑到寺庙里躲藏。
　　
　　江辰见这胖和尚嘻嘻哈哈，没个正形，也就随意道：“佛门本就清净，无门就无门，既已无门又何必执着，睁眼是一天，闭眼又是一天，顺着心意，活着便有明天。”
　　
　　胖和尚见江辰年轻，但出口便有禅机，乐道：“师弟何处来呀？东去庙小，就我一人，既然来了正好做个伴。”
　　
　　江辰回道：“西南四百里，鲲羽小山元福小庙，恰逢大雨不断，恐有山洪，便赶路行了三日来此避难。”
　　
　　“既有鲲则为大，纵使山不大，而神大；有羽有升之运，不小不小！”胖和尚笑道：“既能元福，圆圆满满福报自来，不小不小。”胖和尚也打着禅机。
　　
　　江辰不以为意道：“小山似鱼取名为鲲，两侧树林状似羽翼，开庙沙弥法号元福，哪有什么神大神小？运升运降的？都是后来人心有所愿，自圆其说而已。”
　　
　　别看这胖和尚憨胖乐呵，刚一接触，三言两语就发现他鸡贼的很。
　　
　　

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