第7章 杨戬求援 (第2/2页)

学而不思则罔，思而不学则殆。现在好生熟悉自身情况，整理收获，积累沉淀，数日之后再渡劫才是正理。
　　
　　而后乔坤简单修行一会功法，便开始采集仙草，摆弄药田。
　　
　　有“神农本草经”在手，他自然也能培育药材、仙草，这段时间内还有诸多心得体会。甚至他还结合自身所学，从陨仙丹上感悟了一门法术“异化术”。
　　
　　“异化术”可以改变某一物体的内部结构，让他产生变化。比如若对刀使用“异化术”，便有可能让它更坚固，更锋利，更柔软，或更脆弱。
　　
　　修行高处可以施展异化术让绳子呈现出刀剑的某些特性，也可以让石头呈现出绳子的某些特性。但这需要对物体结构非常了解，对法力操纵精微。
　　
　　若用好了，可以用捆住对手，可以让水比刀剑还要坚硬。
　　
　　但若只是如此，它也不过是寻常小术法罢了。乔坤看中这术法，因为这法术代表着产生异变的能力。
　　
　　比如用“异化术”来异化飞蝗石，选择随机方向，有五成机会是什么都不变，有四成是将飞蝗石异化为寻常的石头，还有一成则是变成各种奇怪的飞蝗石。
　　
　　比如会发光的飞蝗石，会唱歌的飞蝗石，会让人头晕的飞蝗石，会带火焰攻击的飞蝗石，甚至能治疗对手的飞蝗石等等。
　　
　　而乔坤则是将这“异化术”来异化各种仙草的种子，五成什么都不变，四成是坏掉的种子，剩下的则是各种其他效果的种子。
　　
　　乔坤小心用异化术异化后，又将这些种子培育，总结其各种效果，包括什么生长缓慢的，更加娇羞的，枝叶繁茂的，产量增加，药效更强的等等。
　　
　　然后他再挑选其中感兴趣的细心培养。火云宫紫芝崖乃是宝地，培育仙草，不过一月便可成熟。
　　
　　半年多时间，乔坤对许多仙草培育了七八次。筛选其中的需要的种类。
　　
　　他刚将一株火毒草的叶子放入口中，感受其药性，却有水火童子到来，对他道：“启禀师兄，三位老爷有请。”
　　
　　乔坤自然不敢怠慢，忙起身，跟随水火童子前行。
　　
　　及到火云洞大厅之中，却见三皇正端坐，气氛有些凝重。显然是有什么大事发生。
　　
　　乔坤一时想不出有何事，只是拜见三皇。
　　
　　却听伏羲氏对他道：“今日有阐教三代弟子杨戬求见。说吕岳用瘟丹笼罩西岐，现在大家小户，天子文武，士庶人等，除了哪吒与杨戬，皆受其害。武王命在旦夕，姜尚死在须臾。一郡生民卧床不起，呻吟不绝，昼夜无宁。”
　　
　　听到这话乔坤心中一凛，那夏花、姬昕柔、邓婵玉、黄天祥岂不是也都因此受害？
　　
　　伏羲氏又道：“这一城百姓，数百万人何其无辜？但此时天地大劫，我等在火云洞还有要事，空闲不得。只是便欲差遣你前去解毒。”
　　
　　原来如此，乔坤明白过来，原来神农氏教导他“神农本草经”，便是希望他有朝一日能抗衡吕岳，襄助西岐。他忙道：“弟子当然愿意襄助武王。只是弟子又如何又本事能解吕岳的瘟毒？弟子现在都还身受吕岳陨仙丹之害。”
　　
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　　神农氏笑道：“你解毒的本事是我教的，还不清楚你的斤两？虽然欠缺些经验，但解西岐此厄也足够了。”
　　
　　乔坤有些受宠若惊，他竟不知神农氏竟对他有这么高的评价。
　　
　　正思量间，却听神农氏又问道：“我且问你，我为何不传下丹药让杨戬带回西岐？反而让你学成之后去西岐解厄？”
　　
　　乔坤思索一会回道：“哪里有一粒丹药解万种毒的道理？何况人各有不同，练气士身体强健也就罢了，寻常百姓，甚或是老弱妇孺，用药要再谨慎些，不可一概而论。”
　　
　　《神农本草经》的末尾提到过，所有药物也都是毒物，既能救人，也能害人，只要给予足够多的量，所有的药物都能致人于死地。对老弱妇孺，用药时要更谨慎。
　　
　　“确实如此。”神农氏似乎有些安慰，“那杨戬又未带些毒气、毒水过来，我不知百姓中何毒，如何制作丹药应对？再者我不见人，如何能确定具体用药量？你能有此见识，丹道修为应该可以解此厄。”
　　
　　是吗？乔坤还是有些疑虑，毕竟这半年他对吕岳的本事十分了解，知道他比不得。
　　
　　神农氏又道：“我还希望你此行将《神农本草经》传下，我许你收真传弟子两人，记名弟子十人。”
　　
　　《神农本草经》是神农氏在火云洞多年逐渐完善，只是却一直未有机缘传下。
　　
　　至于真传弟子和记名弟子也有不同。真传弟子可以修炼其中最精华的部分，这是一种修行功法，类似于功德法。修成之后，每用医药救一人便可提高一丝法力。
　　
　　乔坤虽有疑虑，但还算答应下来，他也想尽快回到西岐，看哪吒、夏花、姬昕柔、邓婵玉他们。
　　
　　这时伏羲氏道：“你身上有特殊因果业力，我便为你遮掩一二。”说罢放出河图洛书，取出一滴精血，“你以此滴青帝精血作为依托，入河图洛书中一遭，便可改名换姓，更改相貌。”
　　
　　河图洛书真是万能啊。乔坤不由产生这种想法，当下收了精血，却察觉这滴精血中有浓厚的草木之气，他可以用这一滴精血开辟五行天的“木行天”。
　　
　　来不及思量他将这滴精血收入“定海珠”，人化作流光进入河图洛书中。
　　
　　河图洛书包罗万象，以前乔坤进来过一回。当时他借用河图洛书将自身的所学都梳理了一遍，还参悟了“身外化身”以及“地煞七十二变法”两种神通。
　　
　　此后再进入一次，又梳理了八卦和六十四卦，收获也是不小。
　　
　　此刻能有机缘再进入一次，他当然不会放过这种机缘。
　　
　　他本来还想着找寻能够更改相貌，遮掩因果的法子，但见到河图洛书内部的种种天地至理，便被其吸引，醉心其中。
　　
　　当下却运转“易图通变”还有“洞神天帝元变经”映照河图洛书中的种种，同时将自己的“道心若鉴”施展到极致。在他周围天地至理中与自己所学所会印证。
　　
　　他知道自己很贪心，可是这机缘难得，他实在不想错过。他曾经有机缘在“太极图”道韵中待过一段时间，又参悟过阴阳五行八卦的道。此刻眼光、见识比上次大不相同，自然能看到更多。
　　
　　一时间，对“道”的领悟突飞勐进起来。