第96章 灵猿侯蒙 (第1/2页)

乔坤带着白面猿猴来到火云宫外，问白面猿猴：“你叫什么名字？”
　　
　　白面猿猴茫然摇头，“我没有名字，不久前我都不知‘我’为何物，只知听从命令，唱歌跳舞。”
　　
　　乔坤想到紫云说起她当初“蒙昧中忽知我为何物，惊慌茫然”之语，一时倒有几分可怜这猴。
　　
　　不过西岐也不像话，养个宠物都还起个名字呢，一个能唱能跳的国宝，居然连个名字都没有？“那我给你取个名字吧。”
　　
　　白面猿猴使劲点头，“好。”
　　
　　乔坤接了这活就后悔，他一直是起名废，他盘算一会，“猿猴猢狲，袁、孙都有占了的，我们不抢。候和胡中选一个，古者为老，月者为阴，老阴不能化育，不如你便姓侯如何？”
　　
　　他记得一点《西游记》，便拿出来用，可惜面对的是个没文化的猴子，却不能体悟他这波装逼的妙处。
　　
　　白面猿猴面露欢喜之色，“好，好！今日方知姓也，我以后便姓侯。不知我可还有名？”
　　
　　“不急。”乔坤故作淡定，“待我占上一课。”
　　
　　当下取出蓍草，一顿天地人三才四时操作，最后卜出一卦，却是山水蒙卦。
　　
　　卦曰：“亨，匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告，利贞。”
　　
　　蒙卦是蒙昧与启蒙之意。
　　
　　乔坤思索一下便觉其意不差，便对白面猿猴解释其卦意思，又道：“你便叫侯蒙，好么？”
　　
　　白面猿猴怡然踊跃，向乔坤行礼，“自今我便叫侯蒙了。”
　　
　　乔坤见它开心，倒也冲淡了几分对未来的忐忑。
　　
　　他已经承担了伯邑考的命格，想要躲避是不可能的。还是以伯邑考的身份去朝歌，试试能不能先将姬昌释放。
　　
　　然后他又反应过来，为何要想着救姬昌？他又不欠姬昌什么，他只是去朝歌渡劫而已。
　　
　　当下施展土遁带着侯蒙飞遁，他在河图洛书中参悟甚多，土遁更见玄妙，速度提升一档不止，回来更快一些。
　　
　　乔坤留在西岐车队中的伯邑考分身此时还未消散，顺着与分身之间的联系，乔坤很快找到一行人。
　　
　　一行人正在渑池县附近，已停下休息，生火做饭。
　　
　　乔坤远望并没有见到分身，想来是分身遵从本体的指示，深居简出。也不知道留下破绽没有。
　　
　　他当即施展地煞七十二变法，变成一只小飞虫，顺着感应钻进了马车之中。
　　
　　伯邑考分身和白面猿猴分身正在马车中端坐，没有其他动作，想来是在节省法力。
　　
　　见车中并无他人，乔坤现出原身来，问分身这段时间发生了什么。
　　
　　分身虽然有些智能，可简单应答，却难以回答这种复杂问题。
　　
　　乔坤摇头驱散了分身，然后运使“地煞七十二变法”变成伯邑考的形象。
　　
　　这“地煞七十二变法”的神通，说是有七十二变，其实是千变万化，却分为九重境界，每一重境界有八种代表形象，故称七十二变。
　　
　　第一重为五行变，可变成五行所构成有形有质却无生命无灵气之物，诸如山石、矿藏。
　　
　　第二重为草木变，可变化一切有形有质有生命却无灵性之草木。
　　
　　第三重为鳞虫变，可变化有鳞无鳞有壳无壳各类飞虫、爬虫、昆虫之属。
　　
　　第四重为鸟兽变，可变化有毛无毛，有羽无羽各种鸟类兽类。
　　
　　第五重为人巫变，可变化为人族、巫族各种形象。
　　
　　到这个境界便是小成，除了可以自由变换为人、巫之形象，也可变化出有灵性之人之物，比如有灵性之草木鸟兽山石等等。
　　
　　乔坤现在的境界是第五重，为人巫变，可变化山石草木鳞虫鸟兽人巫，随心所欲，变化由心，也不知三皇如何操作，让他刚参悟便达到小成境界。
　　
　　

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