第三百零七章 作家晋升途径——“我杀死了主” (第2/2页)

不过现在他不想退缩，所以需要增加己方的胜算。
　　
　　虞良的思维发散开来，转瞬便想到了北方的草婴，他或许可以去寻求北方草婴们的帮助。
　　
　　草婴们会吃这一套吗？
　　
　　许辞兮说过它们拥有祖宗信仰是吧？
　　
　　在“草婴之祖”这个名头的支撑下，再许诺以利益，草婴们应该会愿意出兵吧？
　　
　　他脑海中冒出有趣的想法，突然觉得自己有些像古代战国时期的纵横家。
　　
　　或许哨兽的族群还不够腐朽，他们的矛盾还不够深刻，所以需要另一个种族来为他们添一把火。
　　
　　“你们起来吧。”虞良伸出手凭空托起，示意他们这些人站起，同时询问道，“我想知道你们有姓名吗？”
　　
　　“名字？”为首的人形种点点头，“有的，我的名字叫作阿宗。”
　　
　　“阿宗？”虞良听见这个名字便是一愣，记忆飞快回朔。
　　
　　阿宗……
　　
　　第一只人形哨兽也叫作“阿宗”吧？
　　
　　这个名字还是他取的，因为他不想称呼它为“祖宗”。
　　
　　“是的，这个名字怎么了吗？”人形种阿宗见虞良如此，有些疑惑。
　　
　　“不，没什么。”虞良摇摇头，他并不打算和这些哨兽说关于那只人形哨兽的事情。
　　
　　“嗯，它叫阿祖，是我的同胞兄弟。”阿宗摸了摸自己身边的兽形种，向虞良介绍道。
　　
　　而这只兽形种也顺从地低下脑袋，向着虞良表示自己的善意。
　　
　　接下来，阿宗又依次介绍了他的其他小队成员以及小队成员的坐骑，只是这些人形种的名字虞良基本没记住。
　　
　　样貌身材只有极其轻微的差异，虞良对这些哨兽人是有些脸盲的，最多只能认出为首的阿宗。
　　
　　“走吧。”虞良轻点人形种来时的方向，“按照你们所说的那样，接下来需要回到你们族群去。”
　　
　　他想了想，接着道：“我想要实地观察一下现在的族群。”
　　
　　“好。”阿宗并没有拒绝，作为造物主，虞良绝对有巡视自己领地的权力。
　　
　　于是虞良三人在人形种着的拥护下离开了上层空间，动身前往哨兽的族群，期间虞良等人还被请到了三只兽形种的座上，而对应的三个人形种则是帮虞良三人牵着兽形种。
　　
　　在路上，虞良从阿宗的口中得知了如今这个哨兽族群的概况：
　　
　　人口总数在三万左右，所有的哨兽都生活在一个巨大的地宫之中，地宫按照母体的位置可以划分为一百个区域。
　　
　　区域编号数字越小，代表相应区域的母体地位越高，生育出来的后代越强大。
　　
　　也就是说，哨兽族群大致有三百个母体。
　　
　　在岁月流逝中，族群对于扩张的需求迫使母体的基因本能发生改变，她们不再具备唯一性。
　　
　　】
　　
　　这些人形种大致可以分为四个阶级，最高等的就是母体阶级，但这些母体除了生育以外几乎没有其他需求，所以她们并不能算是特权阶级，而更像是族群的“工具”。
　　
　　富油阶级大概占百分之一，是特权阶级，拥有法律豁免权和大小事务的决定权，而剩下的人形种则是按照年龄分成青年阶级和老年阶级。
　　
　　哨兽族群是尊敬年长者的，所以老年阶级的待遇低于富油阶级而高于青年阶级。
　　
　　这一点在数百年前的哨兽族群便有端倪显现：当时的进阶哨兽就比较尊重普通哨兽
　　
　　一只人形种的寿命大概在二十年左右，而一只兽形种大概在十二年左右，当对应的兽形种自然死亡，人形种就会进入老年阶级，
　　
　　如果是兽形种非自然死亡的话，人形种就只需要再执行两年的岗哨任务就能直接进入老年阶级，享受特权。
　　
　　对此虞良有所好奇，难道就没有主动去杀死兽形种从而提前享受特权吗？
　　
　　阿宗的回答则很简单，兽形种就是同胞兄弟，为了享受而去杀害自己的同胞兄弟，这种人还能称之为人吗？
　　
　　虞良只是耸耸肩，无言以对。
　　
　　富油阶级大概有两百五十人，他们已经被完全腐化，基本上是没有战斗力的。而他们的护卫队则有五百人平均一个富油阶级会有两个护卫，每个护卫都是富油阶层从1号区域的母体那里领养的，他们是哨兽族群中最强大的一批青年阶级，他们中的一个将继承富油阶级的身份。
　　
　　最难缠的也正是这五百个强大的战士，他们是未来的特权阶级，当然会誓死捍卫自己的特权。
　　
　　而阿宗的“微生物”教能驱使的青年战士数量在一千人左右，二对一的情况下，他们的胜算并不会低。
　　
　　至于其他的青年阶级和老年阶级，阿宗表示己方拥有造物主，这些人很容易就能被拉拢，至少会保持中立，不会帮助敌方。
　　
　　也正是虞良的出现才令阿宗看见了成功的可能性，仅从账面实力来看，的确是微生物教占据少量的优势。
　　
　　而听完阿宗叙述的虞良与lee对视一眼，同时看见了彼此眼中的无奈。
　　
　　从阿宗的叙述来看，这个哨兽社会能存活至今简直就是一种奇迹。
　　
　　它们的整个社会体制都极其简陋，只有简单的法律来维持社会稳定，富油阶级几乎占据了所有的权利，而其他人形种却能做到没有丝毫怨言。
　　
　　不得不说，血肉文明在“团结”上是有一手的，只不过在错误的领导阶级下，这种“团结”逐渐变成了一种“过度的服从”。
　　
　　富油阶级利用人民对“回到树”的渴望来奴役人民，这样的话，还不如彻底放弃回到树。
　　
　　这就是阿宗等人信仰“微生物”的根源所在。
　　
　　从这一点看，哨兽族群的发展历程也很简单：
　　
　　起初是极致的集体主义，然后这种集体主义被错误地利用，最后因为这种错误而导致哨兽族群走向个人意识觉醒，推动社会进步。
　　
　　进步……
　　
　　虞良摇了摇头，横向观察整个历史，他很难说清这是一种进步还是一种退步。
　　
　　总之，哨兽族群的体制建设太过潦草，远远匹配不上它的发展程度。
　　
　　过去由于哨兽文明独特的集体意识忽略了这一点，但在个人意识不断觉醒的现在，这件事刻不容缓。
　　
　　既然这样，是不是应该传授一些属于人类的经验？
　　
　　比如天赋人权，比如民主制度，比如三权分立？
　　
　　当然，还有最重要的一点：
　　
　　因地制宜实事求是，走具有哨兽族群特色的道路。
　　
　　不过这么一来是不是需要削弱他这个“造物主”的影响力？
　　
　　也就是说——
　　
　　“我杀死了主。”
　　
　　【作家职业进入晋升途径，完成途径后将进行梯度上升。】
　　
　　嗯？