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第一百五十八章 成为根源怪谈。

第一百五十八章 成为根源怪谈。 (第2/2页)

而学着学着,虞良也就意识到,这兔子语没有想象中的那么简单。
  
  这“简单”并非是指学习兔子语的难度,还是兔子语的作用。
  
  它可以改变兔子游戏这个梦境,这是兔子语实际运用的第一步,也是虞良在这七十个小时内要掌握的事情。
  
  但兔子语的能力远不止这么简单。
  
  兔形神就是利用兔子语来建造出天堂和兔子游戏这两个梦境的,同理,虞良也可以做到这一点。
  
  这就是兔子语运用到实际的第二步,创造梦境。
  
  创造梦境必须要以自身的梦境为根基,这就需要虞良学会“清醒梦”。
  
  顾名思义,即在做梦的时候保持意识清醒。
  
  此时的做梦并非指在兔形神的梦境里保持清醒,毕竟兔子游戏里的所有玩家都处于一个意识清醒的状态。
  
  只有在自己的梦中“醒过来”,他才有可能成为梦境中的主宰者。
  
  虞良想到了在地下商城里给自己留下信件的人,那个人来自于若干年前,写下了这句话。
  
  “一切的前提都是醒过来!”
  
  的确,必须要醒过来。
  
  而此刻,写下这份笔记的兔子人类也没有学到这一步,他做不到创造梦境。
  
  即便是那些高阶层的兔子人也很难达到创造梦境的境界,它们生活在梦境之中,对梦境有着天然的熟悉,饶是如此,想要创造梦境仍旧是一件困难的事情,更何况是由人类变成的兔子人呢?
  
  不过笔记的书写者还是给出了一个可能的方向。
  
  之前在办公室的书架上,兔子人类就收集了一些心理学的研究着作,从心理学家对梦的解读中,他也逐步有了一些自己的想法。
  
  清醒梦是潜意识的强念力再现,也就是说大脑在对某件事物抱有执念的时候,将会把无意识的混沌混乱的梦境切换为半意识状态。
  
  在梦境中保留有全部的意识是不可能的,只能以半意识的状态进行思考,而思考的根基就是“某件事物。”
  
  这便是清醒梦的意义
  
  因此要将兔子语变成一种个人的执念,只有这种状态下进入梦境之后,人才会以兔子语作为思考的根基,才可以利用兔子语对梦境进行加固。
  
  当梦境的主人可以反复梦见这相同的场景之后,创造梦境的初步工作才算是正式完成。
  
  根据笔者的记载,早在上千年前,藏传佛教的教徒就在练习一种可以在梦境中保持清醒的瑜加。
  
  虞良甚至觉得自己在离开了这个怪谈副本后可以去那里找找灵感。
  
  对于他来说,兔子语带来的能力是另一种手段,可以帮助他在怪谈世界里活得更加得心应手。
  
  在创造梦境之后,笔者认为兔子语的进阶用法还有第三层次,也就是最高的层次。
  
  这被他称之为“白日梦”,即在清醒状态下做梦,与清醒梦的意义似乎是相反的。
  
  听起来有些逗,毕竟学生时代的虞良天天在数学课上做白日梦,但两者还是有差别的。
  
  到了这个境地,现实即为半个梦境,所见所闻既是真实也是梦境,可以直接用兔子语对现实世界进行一定程度的改变。
  
  白日梦。
  
  潜意识中将现实视作梦境,因此能用兔子语对“现实”进行改造。
  
  这是一种很唯心的境界,离开完全是主观意识的梦境之中,兔子语应该不再起作用才对,毕竟现实是客观的。
  
  笔者本不认为这是真实存在的,直到他“看见”兔形神这么做了。
  
  也只有这个境界的兔形神,才值得被称之为“神”。
  
  她的梦境足以入侵现实。
  
  兔形神可以将现实中的事物拉进自己的梦境之中,可以将现实中的生物丢进梦境之中,甚至是“夺取”他人的梦境,操控他人的梦境。
  
  梦境的强度和疆域便是兔形神作为根源怪谈的根本,而兔子游戏这个梦境实际上是属于数学家,属于“它”的梦境,现在被兔形神占据,作为壮大、稳固自身天堂梦境的手段。
  
  天堂梦境越坚固,容纳的生物量越大,范围越广阔,兔形神也就越强,入侵现实、改变现实的幅度也就会越大。
  
  这一重境界也印证了虞良的猜测。
  
  梦境兔子游戏中的很多事物都是“真实”的,因为它们是被兔形神从现实拉进去的,甚至整个和平社区都可能是兔形神搬进梦境的,因此它们才可以用来进行字符的合成。
  
  到了这种地步,兔子游戏这个梦境已然和现实没有什么差别。
  
  除了玩家和部分的怪谈生物以外,入眼之处几乎都是真实,真实和虚幻交错,令人难以区分。
  
  至于地下商城……
  
  虞良猜测,地下商城应该也是真的,若干年前的某个人在地下商城的信箱里留下信件留下提示,而很多年以后,兔形神将地下商城搬运到梦境之中,这也就让被困于梦境中的人们得以了解到部分的“真实”。
  
  需要被解决的是关于“它”的怪谈,需要摧毁的是“它”被兔形神占据的这个梦境。
  
  所以“它”也是根源怪谈?
  
  这个副本实际上有两个根源怪谈?
  
  只不过这俩的差距实在是有些大啊。
  
  “它”身上的怪谈还好说,虞良有思路能够摧毁兔子游戏这个梦境,解决数学家的怪谈。
  
  但这只能给予兔形神沉重的打击,绝不至于根除兔形神这个根源怪谈,因为人家的根基实际上在天堂梦境之中。
  
  无论是逼格还是恐怖程度,兔形神都远胜于“它”,可以说是完全凌驾于“它”。
  
  虞良猜测,这兔形神的级别可能比“之”更高的,难缠程度也远胜于“之”,因为兔形神可以自如地操控自身的能力,而“之”尚还无法完全控制住自己怪谈能力。
  
  换句话说,兔形神显然是老牌的根源怪谈,是从四维空间降临的,不知道存活了多长时间;而“之”更像是个新生儿,对自己的能力不了解也不精通,所以之前才惹出那么多的事端。
  
  兔子语的三重境界。
  
  第一重,拥有解决根源怪谈的能力。
  
  第二重,创造自己的梦境。
  
  第三重,利用梦境入侵现实。
  
  就像是某种特殊的修炼功法一样,若是真的能做到……
  
  他也能成为根源怪谈级别的存在吧?
  
  和字符、图章、职业能力不同,这兔子语才是真正的属于他自己的东西,即便怪谈世界消失他的兔子语水平也不会消失。
  
  
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