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第452章 投风与认爹(下)

第452章 投风与认爹(下) (第2/2页)

只要人人都成为领风者,都有高度的思想觉悟,那国家机器的存在就是没必要的。
  
  “您认为,这样对么?”李维问。
  
  “这...”内瑟斯若有所思。这些人的提议,似乎比他的地方分权构想,还要更加激进一些。
  
  最终,他选择没跟这些激进派站在一起:“不,我不完全赞同。”
  
  “因为物质决定意识,社会存在决定社会意识。”内瑟斯想到了塔莉垭曾经提到的那句艾欧尼亚谚语:“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。”
  
  “人人都能拥有的高度思想觉悟,不可能脱离高度发达的生产力而单独存在。”
  
  “只要大同社会还没实现,私有制还未消失,就不可能出现‘人人都是领风者’的情况。”
  
  “没错。”李维点了点头。
  
  他认识一位卖魔沼蛙肉的祖安小吃店老板。
  
  那家伙的理论基础无比扎实,简直比领风者还领风者。
  
  可他却偏偏只是个信仰浅薄的逐风者,根本算不上真正的领风者。
  
  原因无他。只因为比起为领风者的信仰牺牲奉献,他更在意的还是挣钱。
  
  而这种价值观,在大同社会实现之前,都是不可能被消灭,且会广泛存在。
  
  所以那种不需要国家机器统治,全靠公民个人自觉而良好运转起来的社会制度,在现在这个阶段,几乎就不可能出现。
  
  “我理解你的意思,,李维先生。”内瑟斯并没有停止反驳:“你是想要告诉我,国家机器还有存在的必要。”
  
  “但你似乎曲解了我的问题,我并不是想质疑国家机器的存在——我只是想说,或许我们不需要,一个中枢如此强力的国家机器。”
  
  内瑟斯再度抛出了质疑。
  
  他不觉得李维刚刚的话,可以说服他认下领风者这个“爹”。
  
  “不急,我们一步一步地分析。”李维语气平静地回答。
  
  现在,内瑟斯已经认可了国家机器的必要性。那它的中枢需不需要这么强力呢?
  
  “需要,而且是必须需要。”
  
  “领风者必须是引领斗争的先锋,是伟大事业的领导核心。”
  
  “为什么?”内瑟斯蹙起眉头。
  
  “首先。”李维早有准备地回答:“您得知道,符文之地的绝大多数区域,现在还处在一种一穷二白的极端落后状态。”
  
  领风者现在的主要敌人甚至都不是籽苯家这种先进货色,而是军阀、贵族、地主、各路大师...
  
  没有强大的行政能力,零散的工农就无法组织起来清除旧势力,落后的地区也不可能迅速挣脱枷锁,快步走向工业化、现代化。
  
  “是,符文之地的工业化进程,还需要领风者的强力领导来推动。”内瑟斯倒是认可这点。
  
  “但这并不一定,需要一个强力中枢吧?一个独立的恕瑞玛分会,同样有能力完成对恕瑞玛社会的改造,以及后续的工业化发展。”
  
  内瑟斯信心十足地说。不就是清扫那帮部落军阀,把资源整合起来搞工业么?
  
  他们自己就干的来,不需要中枢指挥。
  
  这回,李维没直接回答。
  
  他看向远处,那些正在努力为恕瑞玛重现绿意的艾欧尼亚织木师。
  
  “内瑟斯先生,你知道吗?”
  
  “当领风者决定组织1000名织木师支援恕瑞玛时,艾欧尼亚民间甚至有声音说,领风者跟诺克萨斯没有区别,都是来掠夺艾欧尼亚的强盗土匪。”
  
  “这...”内瑟斯沉默了。
  
  李维又说:“在领风者决定对恕瑞玛启动长期工业化援助时,祖安的部分工人也有意见。”
  
  “他们认为领风者是在无情剥夺他们的血汗,去给一个封建帝国缴纳‘贡金’。”
  
  乍一听,这些祖安工人说的好像有道理。
  
  他们辛苦工作创造的利润,怎么能拿去补贴一群外邦人?
  
  但只要换一个说法:“祖安拒绝对落后地区进行转移支付。”
  
  “祖安的爷就是爷,臭外地的别来这里要饭。”
  
  “这样说话,您还能认可么?”李维又问。
  
  “...”内瑟斯更说不出话了。
  
  他理解了李维的意思。
  
  “假如没有领风者中枢的强力领导,把权力下放给各地分会,那...”
  
  分会就一定会优先对自己的辖区居民负责,会优先迎合治下居民的民意。
  
  “而迦娜主乂的意识是无法在大众心中自发觉醒的,是需要领风者从外部灌输进去的。”
  
  这倒不是说,没有了领风者,大家就没了反抗精神,就不会搞斗争了。
  
  反抗压迫和剥削,为自己争取权益,这些是人类的本能,不用领风者教。
  
  可这只是“为自己争取权益”——
  
  那别人呢?
  
  在祖安之外,世界各地其他地方发生的苦难,他们会在意么?
  
  有一部分进步人士会。但整体上,绝对不会。
  
  就像现在的祖安:
  
  如果完全遵循民意,那领风者主导的二线建设计划现在就能停摆。
  
  防止境外移民的隔离墙,第二天就能被翻了身的祖安人重新建立起来。
  
  这不是他们坏。
  
  而是现在还是私有制社会,钱还是很重要的东西。
  
  这就注定了一般人会优先考虑自己的利益,而不是别人。
  
  “如果我们将权力下放,让地域主乂占据鳌头,那就一定会出现这种怪象:”
  
  “经过迦娜主乂熏陶的祖安人,会非常具有反抗精神。”
  
  “你可以天天在新闻里看到他们为了争取自身权益而做出的种种斗争,然后在心里高呼一句‘不愧是革命老区’。”
  
  】
  
  “但与此同时,这些祖安人又会非常心安理得地享受着,恕瑞玛奴隶种植园运来的橡胶,诺克萨斯血汗工厂提供的零件,德玛西亚贵族庄园走私来的粮食。”
  
  “他们嘴上或许会天天念叨着人人平等,但实际上却不会有太多行动。”
  
  “因为祖安的分会只需要对祖安人负责,而祖安人只需要对自己的美好生活负责。”
  
  如果是这样,那领风者最多在符文之地建设起几个,类似皮尔特沃夫的所谓发达地区。
  
  符文之地的绝大多数地区,还是会在贫穷和落后中永远沉沦。
  
  至于迦娜理论里的大同社会...那就更加不可能实现了。
  
  “没有领风者作为迦娜主乂事业的领导核心,就不可能实现全符文之地的大团结,不可能建成真正的大同社会。”
  
  “至少在现在这个社会阶段,大众还需要先锋的引领。”
  
  “内瑟斯先生,您能明白这点么?”
  
  “......”内瑟斯沉思不语。
  
  这时,李维才从容起身:“内瑟斯先生,‘生意’都谈完了,我也该走了。”
  
  “希望下次见面,您可以从一个领风者的角度,而不是一个恕瑞玛领风者的角度出发来思考问题——”
  
  “如此一来,那我们就是真正的同志了。”
  
  说着,李维向内瑟斯友好地伸出了手。
  
  内瑟斯看了看一旁的阿兹尔。只见阿兹尔也因为刚刚二人的辩论,而陷入了一阵沉思。
  
  “嗯。”内瑟斯叹了口气。
  
  他用那大大的胡狼爪子握住了李维的“小手”,然后语气认真地说:“我会好好想一想,你提到的这个问题的。”
  
  “李维...同志。”
  
  
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