第270章 拉克丝的困惑 (第2/2页)

拉克丝虽然稚嫩，但也能看懂这个梦想是美好的。但对于这个梦想的具体标准，她的理解却有那么一点偏差：
　　
　　“大同.那我们德玛西亚，应该也算是大同了吧？”
　　
　　“毕竟在我家的领地里，就算是最卑微的佃农也能吃上饱饭，穿上新衣服呢。”
　　
　　拉克丝如此天真地说道。
　　
　　因为她从小就只生活在贵族的庄园和沙龙之中。
　　
　　哪怕是没去雄都之前，在秘银城乡下的时候，她也只在自家的领地里待过，没去过别的地方。
　　
　　毕竟冕卫家族在秘银城的私人领地，确实有亿点点大。
　　
　　那还真不是当时还只是个小丫头的拉克丝能随随便便走出去的.别说走了，那地界就算骑马穿行，都能把马累个半死，
　　
　　所以拉克丝认知的德玛西亚最底层，也就只是他们冕卫家族领地里的无地佃农。
　　
　　而冕卫家族作为德玛西亚的头面，甚至可以说是王国的形象代言，过去的历任家主都是有风骨，也好名声的。
　　
　　他们家不买奴隶和农奴，只雇佃农。而他们家的佃农跟别家贵族的佃农比起来，生活水平又明显要好上几个维度。
　　
　　于是，拉克丝眼中的阶层矛盾就是.
　　
　　额，有阶层矛盾这种东西么？我拉克珊娜怎么没见着呢？
　　
　　就连我家地位最卑微的佃农，也能吃饱穿暖、安康幸福。
　　
　　他们见到我和我家人也都心甘情愿地叫着老爷、小姐，恨不得拿性命来回报恩情。
　　
　　这矛盾又从何谈起呢？
　　
　　稚嫩的拉克丝小姐不能理解，反而在纠结后得出了这样的结论：“我知道了！”
　　
　　“这本小册子说的都是祖安，是皮尔特沃夫，是诺克萨斯的事情。”
　　
　　乍一看确实如此。
　　
　　毕竟这本《迦娜思想简述》的内容是根据领风者的成长路径而不断更新丰富的，所以里面用来阐述理论的历史依据，大部分都是双城的历史，诺克萨斯的历史。
　　
　　关于德玛西亚的内容很少。
　　
　　“一定是因为诺克萨斯人残忍暴虐，双城人贪婪无耻，不把老百姓当人，他们国家的阶层矛盾才会这么激烈明显。”
　　
　　“我们德玛西亚就很好，根本就没有这些污七八糟的事情。”
　　
　　“所以这本小册子才没写我们！”拉克丝嘟囔着说出自己的猜测。
　　
　　“阿巴.”娑娜倒是欲言又止。
　　
　　她隐隐觉得拉克丝的话有哪里不对，但又说不出来。
　　
　　因为娑娜的情况其实跟拉克丝差不多，也是个蜜罐子里泡大的小姐。
　　
　　虽说她并不是天生的德玛西亚的贵族，而是艾欧尼亚的贱民出身，甚至惨到从小就被养不起她的父母丢弃在了寺庙门口，打从记事起就是没有爹妈的孤儿。
　　
　　这个身世按说已经够惨了，足够娑娜深刻地理解阶层矛盾了。
　　
　　可问题是，她爹妈把她丢的位置太好了。
　　
　　她被丢弃的那家寺庙，全名叫希拉娜修道院。
　　
　　而供奉神龙之灵的希拉娜修道院，则是和朔极、长存、均衡三者齐名的，艾欧尼亚最著名的四家修道院之一。
　　
　　李青就是这家修道院的弟子，严格来说也算是娑娜的师兄。
　　
　　也就是说，娑娜是被遗弃的孤儿没错。但是她一出生就让全大陆最强大的四大门派之一收入门下，一跃从达利特飞升成婆罗门，拿到了寻常贱民做梦都不敢想的修道院编制。
　　
　　而那些真心慈悲为怀的修道院僧侣，当然也不会委屈了被收养的娑娜。
　　
　　后来艾欧尼亚发生了战乱，这些僧侣更是在第一时间托了德玛西亚商人的关系，让娑娜赶在被战火波及之前成功地润出了艾欧尼亚。
　　
　　娑娜那是一天苦日子都没过过，就又因为天生讨人喜欢，被德玛西亚的大贵族布维尔家族一眼看中收养。
　　
　　一个先天残疾的贱民孤儿的地狱开局，就这样硬生生地让她过成了躺赢的幸福人生。
　　
　　所以娑娜对基层的认识是比拉克丝好上那么一点点儿，但是，也就只好上这么一点点了。
　　
　　“明明我们德玛西亚的情况不同，这些理论对德玛西亚也是不适用的，母亲大人为什么还要这么紧张呢？”
　　
　　拉克丝还在那儿疑惑呢。娑娜觉得不对劲，但也说不出什么反驳的话来。
　　
　　这本小册子她们看懂了，但又没懂。
　　
　　终于，拉克丝和娑娜一头雾水地翻着翻着，才总算找着她们都能看懂并理解，而且标题就非常吸引她们目光的文章了：
　　
　　“德玛西亚为何禁魔？”