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第一百九十八章 黄帝内经

第一百九十八章 黄帝内经 (第1/2页)

巫山觉得自己不再迷茫,他明白自己从哪里来,要到哪里去,会做些什么。
  
  巫山心中多了些真实的淡然,虚荣不在,活得真实自在。
  
  就是在这种轻松又淡然的心态下,巫山于夜晚中,沐浴更衣,秉烛刻录本命经文。
  
  巫山心神来到胸中文气大斗,查看了一下前三个文气大斗内的阴阳图、乾坤一气、太阴轮,三团光辉不一的光团,看得巫山目眩神迷。
  
  巫山很欣慰,这些都是他在此方世界安身立命、扎地生根的本钱。
  
  经过一番感应,知晓自己的伴生圣器各有长进后,巫山收拾心神,准备刻录第四个文气大斗的本命经文。
  
  巫山心神凝聚,文气大斗内的文气疯狂席卷向他的手心,不消片刻,一支由文气凝聚的灵笔出现在巫山手中,散发着璀璨光华。
  
  没有任何拖沓,巫山身随心动,人瞬间就来到了文气大斗的一面斗壁之前。
  
  “昔在黄帝,生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而登天。”
  
  “……”
  
  “夫上古圣人之教下也,皆谓之虚邪贼风,避之有时,恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来。是以志闲而少欲,心安而不惧,形劳而不倦,气从以顺,各从其欲,皆得所愿。”
  
  “……”
  
  对于自己的第四境本命经文,巫山的选择是《黄帝内经》。
  
  《黄帝内经》分《灵枢》和《素问》两部,内容高深莫测。
  
  《黄帝内经》是一本综合性的医书,虽然是医书,但这本圣人经典极为不一般,它的内容涵盖了“阴阳五行学说”、“脉象学说”、“藏象学说”、“经络学说”、“养生学”、“运气学”等学说,他的内容博大精深。
  
  巫山之所以选择《黄帝内经》,乃是因为知晓了这方天地人族在气血之力的修炼上是有所限制的。
  
  巫山想通过《黄帝内经》来加强自己的肉身力量,甚至突破人族极限,打通气血之力的修炼道路。
  
  巫山已经在气血之力上来到了第五境,离第六境已然不远,巫山必须得为自己的修炼铺路。
  
  而《黄帝内经》,就是巫山给自己在气血修炼上加入的底蕴资本。
  
  这段时间,巫山也在书院藏书楼查看了很多书籍,人族想要打破人体极限,有多种方法,繁杂不一,且秘而不宣。
  
  就巫山所了解到的,一种是服用极为罕有的天材地宝;一种是利用秘术强炼肉身;一种是叛出人族,转化成其他种族的身躯;最后一种就是青莲圣地的双修秘术。
  
  天材地宝巫山倒是有一件,效果好不好,还不确定。巫山虽然还没到第六境,但也绝不会将自身的修炼前途放押在一件天材地宝上。
  
  这不是巫山的性格,也不是读书人该有的作为!
  
  强炼肉身的秘术,巫山没有,书院也没有。
  
  所以,巫山直接掐断了这方面的念头,他之所以选择《黄帝内经》,也有《黄帝内经》孕育这方面文道秘技的想法。
  
  叛逆出人族这一点,巫山想都没想过。
  
  至于青莲圣地的双修秘术,巫山和云梦璃,八字都还没一撇,这只能算是巫山的备用选项。
  
  《黄帝内经》的效果好不好,巫山不知道,但在众多圣人经典中,这是最适合拿出来滋养肉身的圣人经典了。
  
  巫山没有停歇,继续刻录本命经文,《黄帝内经》一共十五万六千五百零七字,这是一项大工程,巫山早就准备好打持久战了。
  
  “天气,清净光明者也,藏德不止,故不下也。”
  
  “天明则日月不明,邪害空窍,阳气者闭塞,地气者冒明,云雾不精,则上应白露不下。”
  
  “……是故圣人不治已病,治未病,不治已乱,治未乱,此之谓也。”
  
  这是《素问》的内容,九卷八十一篇,内容广博而深奥,举凡养生气功之理论,脏象学说、阴阳五行无所不包,无所不含。
  
  “……小针之要,易陈而难入。粗守形,上守神。神乎神,客在门。未睹其疾,恶知其原?”
  
  “刺之微,在速迟。粗守关,上守机,机之动,不离其空。空中之机,清静而微。其来不可逢,其往不可追。”
  
  “知机之道者,不可挂以发。不知机道,扣之不发。知其往来,要与之期……”
  
  “……”
  
  这是《灵枢》的内容,又叫《针经》,可见其对人体经络的认知是极为高深清晰的。
  
  巫山刻录得很累,到最后刻录速度也越来越慢。
  
  待手中文气灵笔消散之后,之前刻录好的《黄帝内经》内容不断散发出道道文气,支持着巫山继续刻录下去。
  
  然而,这一刻录,就是整整三天三夜,从无停歇断绝。
  
  待到三日之后,巫山停笔。
  
  灵笔消散,已经超越极限的巫山,立马瘫倒在文气大斗内,如一个死人般,昏睡了过去。
  
  随着巫山昏睡,文气大斗内骤然剧变。
  
  那些刻录在斗壁之上的文字,开始散发出一道道柔和金光,金光之中一个个文字虚影浮现,整个文气大斗都被文韵气息盛满,浓郁非常。
  
  紧接着,那些被刻录斗壁上的文字,如复活了一般,一个又一个的从斗壁上冒出脱落,整个文气大斗都像是被复活苏醒了一般。
  
  渐渐地,一个个文字相互纠缠旋转,在文气大斗内形成一个文字风暴,风暴速度越来越快,并且在不断凝聚压缩,画面震撼无比。
  
  与此同时,一道圣音响起,如婴孩破啼之声,又若万物还原归一之息。
  
  也不知过了多久,属于第四境的文气大斗内,一尊全身沐浴金光,面貌模糊的虚影盘膝悬浮于中心,如圣人,如天神,又如一部圣人经典。
  
  模糊身影盘膝悬浮于空,巫山心神瘫躺在地,一上一下,一坐一躺,画面极为和谐。
  
  不过有点很重要,那就是瘫躺在地的巫山,在沐浴金光后,如婴孩般沉睡了过去。
  
  半日后,书房内的巫山忽然睁眼,脸现惊疑。
  
  为了摸清楚自身变化,巫山再次闭眼,心神沉入文气大斗内。
  
  当巫山看到盘膝悬浮在文气大斗内的模糊虚影时,巫山有种不真实感。
  
  在巫山的感知中,那个虚影跟自己很像,但又不太像。
  
  不过,也因为这一感知,巫山也知道了这尊虚影的来历。
  
  【一元复始圣胎】:完全体可起死回生,胎气乃是疗伤圣物,可起死人肉白骨,一元之气更可缓慢改造人体,能帮助突破人体极限。
  
  这一瞬间,巫山心花怒放,像喝了蜜一样,甜滋滋的。
  
  接着巫山查看了一下周围那些爬满文气大斗的圣纹,整整十一道圣纹,超越了上三品,是圣品的存在。
  
  

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