0360 龙舟巡游 (第1/2页)

寒渊宝地，霜泽宝地，雷河宝地，雾海宝地......
　　
　　两年时间，宁洛遍寻琼海，四处观想宝地，也算是收获颇丰。
　　
　　不过仍未触及道境。
　　
　　因为宁洛尚不曾体悟本我真意。
　　
　　这个不急，本我真意他早有头绪，但尚欠火候。
　　
　　至于真意的本质，宁洛已然从这趟琼海之行中将之剖析分明。
　　
　　宝地之中存在先天大道，但修士没法从中获得「道」，而只能获得「意」。
　　
　　就像解构道意时的原理一样。
　　
　　大道是抽象概念，是底层逻辑。
　　
　　真意则是承载其的算法与程序。
　　
　　或者用宁洛此前修行时发明的“虚实相对论”原理，也可以勉强解释。
　　
　　相对而言。
　　
　　大道为虚，真意为实。
　　
　　以江南书院的教学理念，倒是可以解释得更清楚一些。
　　
　　江南书院的授学方式是分斋教学，提倡经世致用，主掌明体达用，分为经义斋与治事斋两部分。
　　
　　经义斋，分药方，丹法，意学，道经四科，为明体之学。
　　
　　治事斋，分丹，符，器，阵，傀，神，术，武，道九科，为达用之学。
　　
　　倘若以此类比。
　　
　　那真意就是治事斋的内容。
　　
　　而大道则是经义斋的内容。
　　
　　是抽象与具体，逻辑与实用的差别。
　　
　　也即是说，真意境界的修士，是可以自己书写代码，编纂程序的存在。
　　
　　但却并不是发明编程软件与算法逻辑的人。
　　
　　至于如何使用。
　　
　　就像宁洛为那帮海族天骄所展示的那样，可以通过近似编程的手段，将之编织出来，从而干涉现世。
　　
　　真意本身只是个花架子，需要将这段“代码”植入到程序之中，才能够发挥作用。
　　
　　一如宁洛此前的剑意。
　　
　　剑意的本质，并非剑的真意。
　　
　　而是“锋利”，“斩断”，“迅捷”，“破空”......之意。
　　
　　锋利是代码。
　　
　　剑意是程序。
　　
　　当真意与剑法相融，也就成了那所谓的剑意。
　　
　　既如此，寒渊真意也是相同的道理。
　　
　　其本身只能用作观赏，并无攻击性。
　　
　　但如若依附在术法上，便能使得术法的性质发生转变。
　　
　　寒渊真意附着在激流术上，便是如九万米寒渊飞瀑一般的刺骨寒流，裹挟着疑是银河落几天的冲击力，使得术法的威能得以倍增。
　　
　　而代价，自然是更多的内灵与真气，还有精纯的道蕴。
　　
　　换言之，就是给术法上模组的意思。
　　
　　所以这并非道法。
　　
　　与当年大御史青槐在天齐宫运用的道法截然不同。
　　
　　当然，真意同样可以附加在武学与神道之上，也大可以神道重现寒渊飞瀑，算是用法诸多。
　　
　　一般人数年，乃至数十年，也未必能够领悟一道真意。
　　
　　规模盛大的宗派与府学书院，或许有道器供弟子参悟，所以效率能更高一些。
　　
　　然而即便是天骄之辈，也得闭关良久，方能有所顿悟。
　　
　　但宁洛参悟道意的速度，却夸张过头了。
　　
　　两年遍览琼海，参悟千百宝地。
　　
　　所有宝地中的先天道意，都被宁洛搬进了寰宇。
　　
　　这就是宁洛的本我真意，寰宇乾坤。
　　
　　因为，他见证了那些先天宝地的过去！
　　
　　琼崖府，云卷峰。
　　
　　那是一座纺锤形的山峰，颇具几何美感。
　　
　　就是有点晕......
　　
　　云卷峰悬浮在高天之上，或者更准确来说，是悬浮在归墟之上。
　　
　　那是宁洛唯一没有探寻过的宝地......或许，也不能将之称为宝地。
　　
　　毕竟，那里是卫道者的秘密营地之一。
　　
　　归墟是一片硕大的旋涡，其道意甚至能够干涉整片琼海，以至于琼海上的浮屿位置都会不断变幻轮替。
　　
　　

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