0252 朝圣 (第1/2页)
每一座圣女庙都是圣教的分坛所在。
这在苍冥并不多见。
因为圣女没法仅凭一己之力，聆听众生祈愿。
所以她将回应祷告的权能分发给了五方神君。
那既是圣教掌教们以神为名而杜撰出来的虚名，也是后日五方鬼神的由来。
寻常民众只需向五方鬼神祷告，就能获得回应。
而唯有得到圣教准许之人，才能够面见圣女像。
五方地域的觐见条件各不相同。
像是武城所在的南域，便是论功行赏，只有功绩卓著之人才能每月去一次圣女庙,领取恩赏。
东域果林也是一月一次，但一般采取的是合伙制，就像大学宿舍里的带饭关系，每月由一人代其他数人觐见祈愿。
至于北域江河，因由其散乱的社会结构，所以觐见圣女像的规则也最为宽松。
但照理来说，宁洛这种毫无凭证的外乡人,肯定是没资格入门的就是了。
不过宁洛却借由相位穿行,越过了神庙的守卫,踏入了庙宇之内。
往来的信徒似乎未曾注意到宁洛的异样。
宁洛平心静气，悄然跟随在信徒们的身后。
复行数步，便是圣女像所在。
宁洛排在队伍尾端，眼见前方众人陆续祈愿。
“圣女大人，我家境窘迫，两次出海颗粒无收，我想要在下次出海时，能够捕到一网青衣！”
檀香竖起，灰烟袅袅。
供桌上两粒光华的水灵珠凭空乍现。
宁洛眉毛一挑，这他熟啊！
这不是跟灵村供奉的流程一样？
上香，祷告，获得馈赏。
只不过神庙里的祷告无需献祭灰烬，只要张一张口,就能获得圣女赐下的水灵珠。
“有意思。”
“看来倒是我低估了圣女像。”
“比起灵村里的那座，幻梦中的圣女像明显效果更好。”
赐下两粒水灵珠的意图也很明显。
就是让渔夫以水灵珠为饵，诱引青衣，再一网打尽。
那渔夫得了水灵珠，满脸欢笑离去。
主持祷告的女人穿着一身宽敞的丝衣,慵懒地维持着秩序：“下一位，稍等片刻，等香火灭去，再开口祷告。”
宁洛在人群中探头瞟了眼，若有所思地点了点头。
香火灭去想来就是圣女处理完其他地域祷告的讯号。
在此期间，朝圣者们都需要静候等待。
队伍里隐隐传来窸窣的交谈声。
声量很小，混杂在庙外的涛声中，原本不该被旁人察觉。
奈何宁洛无论听力还是神识都远超常人，所以听得一清二楚。
“真蠢啊，难得的机会，就要了一网青衣。”
“是我就说要一网赤斑，那起码能要到五枚水灵珠！”
“五枚不够用啊，一枚水灵珠吞下去，就只能管一天金枪不倒。”
“可这一个月估摸着有三十天呢，我们又不能天天过来祷告，肯定会被拦在庙外的。”
“谁说不能的？”
一旁的朝圣者瞟了眼传道人，跟同伴附耳低语：“想要朝圣还不简单,把你女人带着,夜里来圣女庙。然后跟传道人和门卫们玩一场,明天可不就能允许进来了？”
“你！你说什么呢！那可是我的......”
“嘘——”
朝圣者比了个噤声的手势,压低着嗓子，嘲弄道：“脸都红了，还装什么清高？你看看传道人，妥妥大美人啊，陪她玩还不乐意？据说不用水灵珠的话，十来号人都不够她消遣的呢。”
另一人咬了咬牙，追询道：“但，但她想要，为什么要我带阿秀来？”
“人家喜欢呗~”
朝圣者舔了舔嘴唇，揶揄道：“你想想，当你看着秀姐和那群守门教徒咳咳的时候......人家就是喜欢看你那时的表情，这样或许还能激怒你，还会更刺激呢。”
另一人沉默良久，忽而醒悟了什么，猛然抬头：“你，你不会已经这么做过了吧？！”
朝圣者神秘一笑：“嗯，传道人姐姐还教了我怎么骗水灵珠呢，我第二天再来，直接拿了足足十六枚！”
“那你家小妍会怎么想？？？”
“唉，这也是，为了她好啊......”
宁洛嘴角抽搐，目瞪口呆。
他手指微微颤抖着，只能强压下催动神道的冲动，漠然聆听着神庙里的疯言疯语。
这群人心理病态的程度令人发指，而且他们不仅自己沉沦其中无法自拔，还要将他人拉下泥沼。
一如黑沙中的诡异。
甚至宁洛如何都想不明白，朝圣者们和传道人的脑回路到底是个什么构造。
人不能，至少不应该......
野兽都不可能这么乱来的吧？
在这种地方继续待下去，真的迟早有一天非得三观沦丧不可。
然而这还没完。
当宁洛倾听着旁人的絮语，听到的，却尽是相仿的内容。
他们需要水灵珠的目的其实很简单，并非为了捕鱼，而是想要借此调理内气，滋阴补阳。
道理宁洛也懂。
水行，恰巧对应的肾。
肾脏是气海所在，更是精气交汇之所。
炼精化气这一过程，正是发生在肾腑之中。
所以肾脏显然也是调理内气的关键。
不知何时，北域住民发现了一个有趣的“偏方”。
他们可以将水灵珠吞入肚中，从而能够保持着一整天的精力旺盛。
但水灵珠毕竟是道蕴与神识的产物，所以常人没法消化，最终只能将之排出体外，也没法再循环利用。
而这，便是北域江河中营养富集的根由所在。
宁洛大为震惊。
如今即便是人皇那样侵吞天地的强敌，也没法再让他这般动容。
那北域这群疯子吊诡的脑回路，却让宁洛万般惊诧，震悚失语。
这......
真的是人能干出的事？
直到有朝圣者痴迷地望向圣女像，饱含深情地低声自语：“啊......圣女大人......”
宁洛微张着嘴，终于意识到了五方诡境的本质。
从锻冶厂执事的贪念，到矿山池浅的剥削，再到果农的怠惰，渔民的痴念......
诡境针对的并非是什么所谓罪因。
而是，意指欲求。
财色名食睡。
这是佛门中的无妙欲，也是世人最常追逐的欲望。
而诡境中的那些诡异，无一例外，都是被五欲吞没之人。
那何方之人拥有最多的欲求？
宁洛现在可以断定，至少绝不是市井，也绝非街坊，更不可能是高宅大院。
而是神庙。
就像五方鬼神原本并不存在。
这世上也本无神明，神明也不过是人类欲求的化身。
当人类面对自己解决不了的事物时，便会寄希望于神道。
它或许并非是什么显而易见的困境，也可能是某种情绪，某种心结。
譬如杀人之后的负罪感，出轨之后的背德感，作恶之后的歉疚感......
甚至就是单纯地追逐所谓“平静”，所谓“出尘”。
那也是一种欲求，更是自己解决不了的欲求。
朝圣者或是有着求而不得的东西，或是没法解脱，没法释怀，或是对前路不安，或是纯粹想要平定心绪......
自己做不到。
于是诉诸神明。
所以神庙看似清高，却永远混杂着这世间最为澎湃的欲求。
那朝圣者们真的是在向圣女祷告？
显然不是。
他们眼中所见并无神明，只有自己欲望的寄托罢了。
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