第两百八十一章 九华为恶（二） (第1/2页)

正派人士再如何，也不能餐风露宿，还是要在人类社会里生活。
　　
　　每一个人，都逃不出人类社会里的各种规则。
　　
　　比如我和舒月，我们俩对钱没什么概念，根源是欲望太少。
　　
　　我们俩都没驾照，对豪车不追求，我还在读大学，没想过买房，舒月更是从小跟着舒日升云游四海，对家都没有概念，更别说买房。
　　
　　没了这俩大件，剩下的就是吃喝玩乐。
　　
　　可是，吃喝玩乐，只要不碰公主少爷，不把方向走向奇怪的路线上，能花几个钱？
　　
　　没什么欲望，就对钱没什么概念。
　　
　　但即便我们这样，还得出去做法事，挣钱，应付自己的生活开支。
　　
　　但怀虚不同，他不仅有欲望，他欲望极大！
　　
　　一手还愿神功，真武派山下吃喝不愁。
　　
　　这还不够。
　　
　　他还找附近的山民，开始传教。
　　
　　对于山民，你跟他们讲佛法讲智慧，他们听不明白的。
　　
　　他们只想知道一点，拜了菩萨，菩萨管不管用。
　　
　　于是，附近山民之中，频频发生怀孕看了是女儿，拜了菩萨变儿子，穷得快讨饭了，拜了菩萨后地里挖出古董等各种很难让人相信的神迹。
　　
　　潜移默化下，山民们虽然从未试过，但偏偏认准了，这个菩萨，很灵。
　　
　　于是，放生群，出现了。
　　
　　这是怀虚和山民领头羊的交易，一场肮脏的交易。
　　
　　容易摇摆的，喜欢占小便宜的，生活凄苦却无法转变的，曾经受过创伤的。
　　
　　四类人，被领头羊找了出来。
　　
　　需要精神寄托的，领头羊给了他们无所不在的佛，需要改变生活的，领头羊给他们介绍同为佛友的客人。
　　
　　容易摇摆的，便循循善诱，至于最后，喜欢贪小便宜的，最好收拾。
　　
　　只需陪他们上一次真武山，听他在佛前求了什么，顺手帮他办了。
　　
　　反正都是小便宜，只要给一丁点，就能满足他。
　　
　　将这批人收为信徒后，他们就有了自己的小群体。
　　
　　放生群的基础，也就有了。
　　
　　思想犹如病毒，很快这些人便会影响自己周边的人。
　　
　　随着信徒的数量越来越多。
　　
　　放生群，也就成立了。
　　
　　领头羊负责在群内宣传，要多积德行善，要学会放生，放一条生路积无量功德。
　　
　　至于怎么放？
　　
　　买鱼，丢河里。
　　
　　信徒们养成习惯后，领头羊便开始了真正的收割。
　　
　　“想放生吗？没空吗？没关系，钱给我，我帮你放。”
　　
　　

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