第七百六十六章 都是‘世界’的错 (第1/2页)
“笨蛋！我说的不是这个！！”
黑长直国主大人很是气愤的样子，用手中的折扇敲了一下妖怪的额头。
而桔梗也是面色古怪的抬头看了看上方，那当空而立的一轮磅礴大日，到了她们这样的层次，自然能够轻易的使得感知力跨越那平均一点五亿公里的空间距离，直接感应太阳的规则与意志。
——那是一个巨大而炽热的气体恒星，几乎是热等离子体与磁场交织着的一个理想球体。
其体积无比巨大，炽烈闪耀，宏大而深沉的恒星光焰带着亘古不变的绝对威严，上升、照耀，令诸天都在似乎向着一旁滚动。就连这颗恒星表面的光从发出到照射在地球表面，也大约足足需要八分钟的时间才能够走完全程，也就是说地球上的所有生灵感受到的太阳的光与热，都是八分钟之前的。
这么一个喷薄着无穷光热，每时每刻都在辐射着无穷无量的光量子的炽烈火球……
竟然要求一个娇滴滴的少女直接将其斩下来，将那一轮亘古不变的鸿蒙大日，直接变成灭世的陨日？！
“难道哪里有什么问题吗？”裴辰疑惑的道，“六星级与七星级之间的分界线，就是一个的上限只能够撼动普通的行星，一个的下限却能够斩灭浩瀚的大日啊……如果义元你能够做到这样的事情的话，自然就说明你的确是已经拥有了那种层次的境界与力量了。”
说着，妖怪眼神奇异的看了一眼国主大人，少女穿着正统的十二单衣，肌肤娇嫩，美目流盼，虽然身上的十二单衣华丽繁琐厚重，使得她的露出度非常的低，和巫女几乎没有什么两样。然而仅仅就只是那一双纤手皓肤如玉，就已经如明珠生晕，美玉莹光。
她就那么简简单单站在那里，一股高贵优雅的公主气质就散发出来。
裴辰忍不住暗暗赞叹。
没错，今川义元的概念定义描述依然是‘她’而不是‘祂’。因为今川义元的存在层次与生命形式的升华蜕变，都来自于裴辰的那颗正在跳动着的心脏。可以说只要那颗心脏还在她胸膛之内跳动着，八星级别的神祗之血依然流遍她的四肢百骸与周身脉络，磅礴无尽的生命力与妖力交织在一起，最后融入她自身的灵性——
那么她的七星级的生命层次和力量就是实打实的存在的。
然而最为本质的，比灵魂的存在层次都要更加深邃的自我补完的境界，却不是属于她所能够拥有的。
所以明明成功踏入了禁忌的领域，国主大人却依然还是完美绝对的保持了曾经的人性。毕竟她目前的成就虽然真实不假，可是总归是被赋予的，是分享了裴辰这个存在的部分力量、知识和智慧，从而成为了除意志以外就是裴辰的一个多重存在的特殊个体。
——毕竟八星级的存在都是真正意义上整个多元宇宙的至尊生灵，用东方的修行体系来看，裴辰现在根本就是天道化成人形，从虚无缥缈的形而上概念变成了切实存在的绝对恐怖怪物。
也就只有那些根本就已经成为了多元宇宙整体的规则、组成、存在要素的重要一部分的可怕超越者，已经成道了的‘神’，才能够有资格无视裴辰的存在了。
不过那种级别的存在可以说是根本就不存在，也可以说是什么时间什么地点，一切时刻永恒无量都存在，只是就如同冥冥之中的因果宿命、天意轮回一样，祂们的意识互相交织、对抗着，决定着多元宇宙存在的基本规则以及未来的走向。
也就是说九星级的存在就是这个多元宇宙的本身，或者说，这就是过去现在未来整个无限世界本身的意义。如果说整个多元宇宙是一个身体的话，那么所有的九星级就都是共存在这个身体之中的主要的人格与意识，互相争夺着这个身体、这个终极容器的控制权。
而不管是一个位面、一个星球、一个宇宙还是更加庞大的晶壁系或者时空象限——尽情的释放着光和热的恒星，由无数燃烧的恒星构筑而成的美丽的星云，以完美的螺旋形态存在于宇宙之中的银河，甚至是包容了这一切的巨大完整的真实宇宙都好。
在这无比辽阔没有尽头，真正意义上达成了唯一与无限的超次元多元宇宙面前，都只不过像是组成了人体的无数万亿个细胞之中的一个细胞器而已。
“喂！你这样子看着我干什么？！”
与桔梗相对比，今川义元属于那种更加不可能会如何娇羞的性格。她虽然红着脸，但是却没有怎么羞涩的低下头，欲拒还迎什么的，事实上如果不是巫女就在旁边的话，她也许会为了掩饰自己的慌乱而用手中的折扇啪啪啪的打上裴辰的额头也说不定。
“当然是为了看你的表演啊！”
裴辰晃了晃食指，用一副极为理所当然的语气说明道。
“来吧，我的国主大人，就用那个大火球来尝试一下你全新的力量吧！”
“做不到的啦，做不到的……你觉得我这个样子，怎么可能能够将太阳斩下来啊！”黑长直国主大人的脑袋摇的就像是拨浪鼓一样，而且为了使得自己的话语更加有说服力那样，还将那双白白嫩嫩的小手举起来，放到了妖怪的眼前晃了晃。
“这浩瀚的威严、这磅礴的压力，这在无可比拟的伟大存在面前感觉到的自我的渺小……都是很正常的，义元。”裴辰却摇了摇头，道。“毕竟你我都不是一开始就是那些可以在混沌虚空之中生存，可以展开世界的伟大生命，而是一开始是非常脆弱的、个体能力弱小的人类……”
祂若有所指的说道：“然而，对于大自然抱有依赖与敬畏之心的是人类，想通过超自然的力量去支配自然才是非人。”
国主大人还是连连摇头，样子十分不满，却又非常的可爱：“做不到，做不到，做不到……反正本小姐就是做不到。”
她这个时候似乎又想到了什么的样子，看向了一旁静静的巫女，眼神微微一亮：“对了，桔梗，你能够做到这样的事情吗？斩下太阳什么的？”她一边说着，一边撸起宽大的和服袖子，挥舞着纤细白皙的手臂和粉拳，做了一个斩击一样的动作。
桔梗轻轻地摇了摇头，眼神复杂。
尽管不同地域的人们处在千差万别的自然环境里，但自然崇拜所产生的过程具有一定的规律性，并有大致相同的信仰仪式和性质。因为史前时期的人类，生活在生产力低下的时代，天上的日、月、星三光总是伴随着他们，因而天象和气象的变化，构成了古人生活的自然条件。
所以，久而久之的就产生了对天体、天象和气象神化的崇拜现象。
其中天体崇拜的主要对象是日月，其中又以日神为甚。在很多的神话体系之中，都是认为日为众神之主。所以在原始的神话中，就有很多以太阳为中心内容的故事。
而且崇拜太阳的现象在世界其他地方都曾流行过，英国有立石柱祭太阳的习俗；墨西哥的原始部落有杀人祭日的仪式；古代埃及祭司在祭拜爱忽斯神时，围着一个被当成祭坛的太阳跳舞。美国达科塔州的印第安人，在举行还愿仪式后，在太阳柱旁，部落成员在跳舞时，持续不断的看着太阳。美国亚利桑那州的霍比人，当生活中出现危难时，每天早晨都要举行一次特殊的仪式，向太阳神塔瓦祈祷并贡献玉米粉……
（本章未完，请点击下一页继续阅读）