第四百五十二章对李定国的知识改造 (第1/2页)
叮铃铃~
一阵铃声响起，顿时整个蓝田学院的学生都加快了脚步，现在是早上六点五十，刚才的铃声叫做预备铃声，是提醒同学们再有十分钟，就要开始上课了。
学生们急冲冲的跑着，在蓝田学院可不能迟到，迟到是要打手板的，在这里打手板不算体罚学生，也不会有任何学生或者家长觉得这不合适。
在这个时代，教育是昂贵的，他们能有幸得到县尊的救助，在这里学习，将来为自己的家乡，为自己的理想尽一份力，他们感觉荣誉万分，因此这里的学生都非常的热爱学习。
而在急冲冲的人群中却有两个人步子不慌不忙的往教室方向走。
这两个人身材高大，孔武有力，一看就是行伍出身，众人以为这两个人是从军队里提拔上来的军事干部，准备来军校深造一下，回去继续担任高级干部的时候。
他们却来到了行政学院的行政课堂，开始听王先生的治国论。
治国论不是一本书，而是王先生结合了历代治国经典，外加从书院图书馆里学到的高深学问，总结出来的一门课，叫做治国论。
“定国你快点，马上就要上课了，王先生可是最烦迟到的了。”
王家栋看着不急不慌的李定国催促道，李定国这时手里还拿着从食堂带出来的肉包子，吃着肉包子道：“不急，我计算过，从食堂到教室，走着去，正好押着上课铃声晚不了的。”
王家栋听了这话道：“你可别说你的计算了，昨日你计算就出错误了，结果咱们俩在教室外站着听了半节课，王先生的眼里可不揉沙子。”
李定国听了这话把包子塞进嘴里道：“那咱们快走吧，今天先生讲的好像是《淮南子·氾论训》”
说着二人就跑向了教室，一进教室已经丫丫叉叉坐满了人，二人仗着自己膀大腰圆挤进去，找了个好位置，这时李定国从怀里又掏出一个用牛油纸包的大肉包子，啃了起来。
很快，王先生进来了，王先生岁数不大，看样子只有二十出头的样子，是第一批从蓝田书院毕业的学生，并且在书院大比中，以文科第一的成绩留校，李朝生还亲自接见于他。
对于这位王先生的智慧颇有称赞，而王先生对李朝生的为政之法，也奉为经典，并言说要严格贯彻李朝生为政理念，以李朝生的行政理念为基础，取百家之长，研发了治国论这一篇课程。
在蓝田书院中被众人推举，成为政治课最受欢迎的老师之一。
“上课。”
王先生到了，紧跟着坐在第一排的课代表大声喊道，紧跟着所有人都站起来：“先生早。”
“同学们早。”
王先生跟众人点头示意，这是蓝田上课的规矩，要让所有人都对先生生出敬佩之意，包括李定国在内的所有人都起立，李定国也严格遵守课堂纪律，对于有知识有文化的先生，李定国还是非常尊敬的。
不单单是李定国，就算在起义军之中很多人也都是对有学识的读书人很尊敬的，这就是古代普通人对读书人的一种盲目崇拜，认为他们天生高人一等，这也是为何古代书生可以那么清高的说一句：“万般皆下品惟有读书高”的原因。
王先生跟众人点头示意，紧跟着拿出粉笔在黑板上写下：治国有常，而利民为本。
写完这几个字王先生看着众人道：“谁来说说这句的出处啊？”
听了这话立刻有积极分子举手，先生道：“你说说。”
“先生这一段出自《淮南子·氾论训》，治国有常，而利民为本；政教有经，而令行为上。
苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循旧。夫夏商之衰也，不变法而亡。三代之起也，不相袭而王。故圣人法与时变，礼与俗化，衣服器械各便其用，法度制令各因其宜，故变古未可非，而循俗未足多也。”
积极分子很认真的回答，王先生点点头道：“没错，这句话的意思是说，治国虽然有常规的方法，但是一切要以利民为本，法律法规虽然也有固定的条例，但是依旧要以符合时宜最好，如果改变有利于民，咱们就要改变，如果法律已经不合时宜，咱们就应该修改法律。”
“所以今年我要给大家讲的就是一个变字，老规矩，脱离实际讲为政，都是耍流氓，咱们今天就看看大明与蓝田的行政区别，来判断一下，为何大明日渐衰落，而蓝田却日益兴盛。”
王先生开口说着，众多学生聚精会神的听着。
王先生的政治课之所以最受人欢迎，是因为他虽然会从一个古籍里掏出一句话，但是却不是简单的翻译一下，而是要结合事实讲为什么如此，让人通过实际对比，明白其中的道理。”
“大明与蓝田的区别非常大，若是摊开讲，今天一天也怕讲不完，咱们就从直观最根本的一方面来讲吧，咱们首先讲一下税收，前面几节课咱们也讲了，大明为何衰败，其根本原因是朝廷入不敷出，为何入不敷出，究其根本原因，地主豪绅土地兼并，并且对土地人口隐瞒不报，导致大明的税收，一年不如一年，诺大的帝国，没有经济基础，自然很容易就崩溃了，这就是咱们前面几节课讲的大明衰败的内容，谁没记住，回去再好好复习一下子。”
王先生说着继续说道：“今天咱们就用前文提过一嘴的税收作为例子，给大家讲一下，大明的税收，一直是按照人口收税的，因此咱们县尊曾经说过一个很风趣的说法，叫做人头税，按照人头交税，别管是八十老翁，还是刚出生的儿童，都需要收税。”
学生们齐齐点头，王先生道：“本来这个律法制定的时候还算合理，以大明开国帝王洪武皇帝朱元章的手腕，税收，还是可以保质保量，一点也不少的，可是随着洪武皇帝的去世，永乐皇帝时也许还能保证这个税法严格的执行，但是永乐之后，大明皇帝开始怀柔，这税法开始出现了各种问题。”
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