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第六百零九章 第十三佛子

第六百零九章 第十三佛子 (第1/2页)

日月相隐,朝暮轮转,不知不觉间,翠岩峰上已是历经两季秋冬,就连佛像石台之下那平平无奇的蒲团,似乎都比之前更加破旧了些。
  
  季月年缓缓睁开眼眸,在蒲团之上站起身来,神情有些晦暗。
  
  “南海道统的气运勾连太过广泛,其中的教化功德可谓是无量之数,若是教他人得知无量观世音菩萨尊者已经与劫寂灭,那此时此刻的南海佛家道统,无异于孩童持赤金行于闹市,必定会引来诸多窥视的目光。”
  
  “只是这些隐约投来的目光似乎并不确定‘她’是否真的已经与劫寂灭,故而才会将主意打到‘南海三十六尊佛子’之上,如此一来,既避免了与‘她’交恶的危险,又能名正言顺地鲸吞南海道统之中的庞大气运,可谓是一举两得之事。”
  
  “这也正是诸多势力明里暗里支持这些南海佛子的真正原因。”
  
  “南海珞珈山虽然名为七境道场,可除却无量观世音菩萨尊者之外,修业最高的生灵不过是‘真佛四境’的掌珠龙姬,以其四境佛陀的修为,根本不可能护持住庞大如天的南海功德气运,这‘三十六尊佛子’之事,既给予南海道统一个缓冲的时间,又无需与诸多窥视南海功德气运的势力直接撕破脸皮,实在是一招妙棋。”
  
  “只是……”
  
  季月年低垂着眸光,自雪绶仙衣的袖袍之中取出一道清光,神情愈加沉重。
  
  这道玄异的清光不是他物,正是元清给予季月年的“妙演三乘教”之术,此术乃是灵台方寸山“术”之一门的总纲,其神异珍贵根本无法想象。
  
  在翠岩峰上两年的修行,季月年已经稍稍掌握了“妙演三乘教”之术,除此之外,清光之中还存着元清所留下的少许灵蕴。
  
  正是这些灵蕴之内藏着的信息,让季月年这里的危机之感愈加浓重,甚至已经到了无以复加的地步。
  
  曾经观世音菩萨尊者座下还有一个生灵,与掌珠龙姬敖青的成道之期相差仿佛,这生灵修的乃是观音菩萨尊者传下的“净灵妙法”,唤作“惠岸行者”,乃是一尊道源四境的天源圣人。
  
  其进入南海佛家源教修行,最终却证的是天源道果,足以说明南海典籍之中至今都不曾记载此人的原因。
  
  惠岸行者还有一个名讳,唤作“木吒”,其原本的身份,乃是三十三天天王圣境之主,李靖大天王的血脉后裔。
  
  李靖大天王乃是一座完整天境的境主大天王,其煌煌神威足以惊天动地,若是落在季月年曾经所在的北俱芦洲之内,甚至就连代天牧守北俱芦洲的多闻大天王都要比之稍逊一筹。
  
  元清所传来的那道信息,便是这位惠岸行者如今已经蠢蠢欲动,欲要在南海道统的争夺之中分一杯羹。
  
  其所支持的“佛子”不是别人,正是其嫡亲胞弟,三坛海会大天神。
  
  三坛海会大天神,其名讳唤作“哪吒”,乃是李靖大天王的血脉后裔,亦是普陀圣境所选定三十尊佛子之中的“第十三佛子”。
  
  普陀圣境所择出的三十尊佛子,其中绝大多数都不曾修过佛家源教的神通真法,而是在诸方势力互相争夺妥协的前提之下选择而出,其真正的目的不言而明。
  
  至于南海道统真正算作自己培养的佛子,仅仅只有潮音涧选定的六个位置,而季月年便是其中之一。
  
  “惠岸行者……木吒……”
  
  季月年眸光沉凝,神情冰冷,“听闻此人性情乖戾,古怪无方,可其修为偏又极高,乃是恐怖无比的道源四境,是一尊货真价实的天源圣人。”
  
  “最可怕的是,其不似李靖大天王那般有着天规束缚无法下界,此人凭借道源四境的修为,可以毫无阻碍地来往于上境与地境之间,来去极是自由……”
  
  “哪吒那厮的修业不过是大天神,可其背后的势力却是盘根错节,轻易动之不得。”
  
  “若是打草惊蛇之下,牵一发而动全身,后果只怕是不堪设想。”
  
  季月年散去了指间的清光,暂且打消了心中一些极为危险的念头。
  
  数日之后便是五台山界显通寺的讲道盛会,前些时日里,季月年在青狮护法那里得知,三坛海会大天神亦会下界前来五台山显通寺,聆听文殊菩萨尊者讲法,以弥补自己那薄弱无比的佛法修为。
  
  若非如此,其头上那个“南海第十三佛子”的尊讳,只怕也太过虚假了些。
  
  走到石台之下,立于翠岩峰山崖之前,季月年的目光穿过渺渺云雾,朝着金光罩顶的显通寺望去。
  
  梵音阵阵,异香漫天,仍旧是一派煌然尊贵的佛家气象。
  
  “可哪吒那厮即将出现在我面前,我又怎能任其完璧而归!”
  
  季月年的眸光冷冽如同寒霜,在其霜白的眼眸深处,已是隐隐泛起了一丝猩红的血色。
  
  落难东海之时,那仙龙太子用袍袖护持着自己的情景依旧历历在目,恍若昨日一般。
  
  “敖丙太子殿下……”
  
  季月年蓦地闭上双眼,待到数息之后再次睁开之时,其眸光深处已是没有了半点情绪波动。
  
  一道金虹横贯而上,落在了翠岩峰的佛台之前,正是真佛三境的青狮护法。
  
  佛家源教道果境的真佛三境,与道家源教的道源三境相似,便如那半步圣人之境的鹊灵上尊一般,尚且没有资格唤作真正的“圣人”或“佛陀”。
  
  

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