第七百七十七章 以身饲虎？ (第2/2页)

两脉虽然同属佛门，但分歧必然是存在的。
　　
　　杨清源事关者大，自然要一起商议。当然了慈航静斋肯定是可以先有所动作的。这个优势是少林没法比的。
　　
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　　另一边，杨清源和柳望舒也是澹定地出了慈航静斋。
　　
　　直到走到慈航静斋十里之外，确认没有人跟踪之后，杨清源才突然停下，扶着一棵柳树，突然一口鲜血喷出。
　　
　　“爽！”
　　
　　杨清源擦去了嘴角的血迹。
　　
　　这次喷出的血雾不是金色的，并不是毒血，而是淤血。
　　
　　刚刚杨清源为了用佛光初现硬拼四大高僧的绝技，愣是没有用太极和无求易诀来卸力。
　　
　　这两门武功道门的意味太重，一旦让了空或者了尽看出来，那就起不到杨清源想要的效果了。
　　
　　而杨清源因为镇压金波旬花的原因，只剩两成不到的功力，以此硬拼四大高僧，即便能调动天地之力，也是吃了大亏。
　　
　　“杨兄，我有个问题？！”柳望舒递上了自己的手帕之后，询问道。
　　
　　“我为什么会佛门武功？！”
　　
　　“嗯！”柳望舒点了点头，不仅是那些和尚尼姑，她也是疑惑不解。
　　
　　“这我刚刚可没撒谎，确实是从佛经之中悟出的。这不过我只领悟三招招式，而且没有配套的心法。”
　　
　　杨清源表示，这道童还是很给力的，竟然从一式残招中逆推出三招如来神掌。
　　
　　“没有配套心法？！”柳望舒越加不解，她的灵觉虽然不如杨清源这般敏锐，但也不至于看错，刚刚杨清源用的觉得是纯正的佛门武功！
　　
　　那浩大纯正的佛光是做不得假的！
　　
　　更何况，那些老和尚哪个不是精研了半辈子佛门武学的人，若是真的有什么问题，早就被他们一眼看出来了。
　　
　　“掌法确实是佛门的如来神掌，但内力却不是。”杨清源以手帕擦去了嘴角的血丝，随后折扇一开，再次潇洒了起来，“望舒，你还记得我和你说过的小无相功吗？”
　　
　　小无相功讲究清静无为，神游太虚，较之佛家武功中的“无住不着”之学，名虽略同，实质大异。
　　
　　西域鸠摩智以一门小无相功，使动般若掌，摩诃指、大金刚拳等招数，瞒过了一众少林高僧的眼睛。
　　
　　小无相功精微渊深，可据以运使各家各派武功，以此为根基，佛门皆可运使。
　　
　　“可是我记得你说过，这终非正道，还是会被高手一眼看出。”
　　
　　杨清源承认道，“没错，若是小无相功确实如此。但我用的可是无相神功啊！”
　　
　　杨清源在武当山待了三年可不是白呆的，朝廷之事，他只是提供改革的参考意见，具体由王华等人实施，不需要他费心力。自然也就有了更多的事情来研习武学，这如来神掌和无相神功就是杨清源的成果之一。
　　
　　无我相，无人相，无众生相，无寿者相。
　　
　　这门武学立意本就是偏向佛门，在杨清源的强化之下，无相神功被推得更加极端，原本的威力已经不存，只能成为一种辅助的心法内功。
　　
　　无相，万相，一念之间。
　　
　　这门心法对于内功修为没有任何增幅，唯一的作用就是可以模拟其他的内功心法。
　　
　　“无相神功最大的作用不在于此，而是让我确信了一点。”
　　
　　柳望舒面露好奇之色，“是什么？”
　　
　　“佛本是道。”
　　
　　杨清源笑道，“我原本对于这个说法是嗤之以鼻的，佛便是佛，道便是道。二者如泾渭般分明。即便是师兄能佛道归一，我也难以理解，知难行易啊！”
　　
　　“我明白了？！”
　　
　　“哦？！”杨清源面露奇色，想知道柳望舒明白了什么。
　　
　　“天下一致而百虑，同归而殊途。杨兄是不是借无相神功，以验证佛道儒三元归一。”
　　
　　“……”杨清源没想到柳望舒真的明白。
　　
　　果然，人与人之间是有差距的。
　　
　　他的悟性和天资都是上上之选，但是比之柳望舒和庄晓梦这俩天骄，确实是有差距。还好他有道童。
　　
　　“我今日施展这如来神掌也是无奈之举。”杨清源不再想这件糟心的事情，而是话锋一转。“以刚刚佛门众僧的态度，想要求得菩提木心，几乎是不可能的。”
　　
　　“所以杨兄才以如来神掌证明自己的重要性！？”
　　
　　杨清源发现和聪明人说话就是省力，说话说半句即可。
　　
　　“现在，净念禅宗恐怕已经在争论对我的态度了！”
　　
　　如来神掌不仅仅是一门武学，更是世尊于人间的显圣，对于佛门来说意义重大。
　　
　　“那杨兄，他们现在会如何对付你？！”
　　
　　佛道之争何其凶险，现在杨清源显得更深了。
　　
　　杨清源折扇轻摇，“多半是用以身饲虎的老办法呗。”
　　
　　“以身饲虎？！”柳望舒感觉自己秀发间的玉簪更加碧绿了！
　　
　　慈航静斋以慈航为名，继承的自然是观世音这一脉的道统，观世音化身万千，其中一尊化身便是黄金锁骨菩萨。
　　
　　典籍有载，观世音曾经化身绝色美女，投身妓馆接客。境内男子见其绝色，尽皆倾倒，乃与之交合，交后则欲心顿消，欲根澹断。一年后死，众男子逐合力葬其死，有胡僧过境见其墓，大礼膜拜，众人说他错拜了娼妓坟墓，胡僧就说这娼妓是观世音化身，以彼大法力，来度世间淫人。众人不信，挖土破棺，只见骨节联络，交锁不断，色如黄金，正是黄金锁骨菩萨。
　　
　　慈航静斋其种意义上便是得的这一脉道统，这才有了所谓的以身间魔的说法，其实就是所谓的佛家割肉喂鹰，以身词虎之心，只不过，慈航静斋出卖的是色相而已。
　　
　　在杨清源看来，慈航静斋更像是修炼魅惑之术，只是她们档次较高，不是单纯的搔首弄姿，而是魅惑升华，反而看起来冰冷圣洁，高不可攀。
　　
　　不过，杨清源还是信奉论迹不论心那一套，从慈航静斋干的事来说，总的来说还是没有问题的。
　　
　　至少慈航静斋不会乱杀无辜，单从这一点来说，即便是做法令人不舒服，近似伪善，但她们底线还是有的。
　　
　　至少从杨清源一贯的思维来说，就是如此。