第七十三章阿拉善 (第1/2页)
八月下旬，察哈尔总督王纯青从察哈尔返回了北京述职。
这事儿实在不怎么起眼，因为北京的公卿贵胄实在太多了，王纯青这样的伯爵，不大不小的勋贵回来，并不能引人注目。
不过王纯青立刻受到了皇帝的召见。
一番君臣之礼，以及在场面上说的述职内容，朱谊汐又赠了一些礼物以示嘉奖，无非就是马鞍剑鞘之类的，实际值不了几个钱，但因为是皇帝送的佩戴起来更尊贵。
过场一完，朱谊汐径直站了起来离开宝座。
王纯青虽然不能抬头看，却能从余光里瞧见皇帝离席，一时间有些不知所措。
“会下棋吗？”
皇帝随口问道。
“末将惭愧！”
“不会下棋，我来教你。”
王纯青恍然，这是要单独会见。
他立马亦步亦趋地跟上，来到了一旁的偏殿。
这里似乎是皇帝办公后就近休息的地方，没有案牍、没有当值的官吏，十分清净。
朱谊汐坐在一张软榻上等着了，指着对面的位置道：“坐吧！”
王纯青立马拱手道：“谢陛下赐坐。”
王纯青不过四十来岁，还没有到五十，就已经镇守一方，为朝廷牧守察哈尔了。
不过似乎是草原的风更加猛烈一些，让他的皮肤格外的粗糙，看上去就像五六十岁一般。
只不过一双眼睛却显得更加的明亮，胡须修剪的完善，有模有样的。
朱谊汐心中就浮现出其背景来。
王纯青是少数几个从左营出身的将领。
左良玉这斯麾下基本上都是一些残渣败类，屡次将其击败之后，朱谊汐尽数让其屯田，耐不住寂寞选择越走的则杀无赦。
随着要面对满清的出击，不得不从那群俘虏中挑选一批能看上眼，耐得住寂寞为辎重辅兵，负责押送物资。
而王纯青就是这样，斩杀偷袭的清军而得以从军。
然后一路打仗，从而跃居伯爵。
其与贾家交好，倒是在勋贵体系中存在感很强。
朱谊汐伸手在瓷盅里抓了一把，“哗”地一声响，里面冒出黑色的棋子。
旋即抬头笑道：“朕不必自谦，说句实话，如今朕下围棋还是个半吊子，不怎么会。”
“你也不会，正好两个臭棋篓子对战，有来有回！”
“陛下心怀天下，一个小小的棋盘岂能够限制的，区区棋盘，也不过是闲逸之趣而已……”
交了其一会儿，皇帝这才开口问道：“察哈尔如何？”
“北海郡王和察哈尔郡王都很老实，改土归流也进行的不错，如今八成的牧民都被总督府管辖……”
“如今天下太平，人口滋生，察哈尔比邻京城，可不能出大事。”
朱谊汐随口道：“不过如今察哈尔有此成就，某倒是觉得你干的甚是出色。”
“可有什么心得？”
“末将只不过是萧规曹随罢了！”王纯青忙道：“拾取孙公牙慧……”
莫名其妙的谈话，王纯青迷糊地出了宫。
烈日炎炎下，秋高马肥
绥远四府，东胜、九原、河套、归化。
此四府之中，都建造了一座雄城为府城，平常牧民们就会来到府城进行买卖，获取急需的盐巴和茶叶。
同时，绥远各府也因为掌握经济，从而增强对于各部落的控制，一步步地剔除蒙古贵族的影响，从而施行改土归流。
不过，相较于四府牧民，阿拉善地区更为凄惨些。
这里是鄂尔多斯部额琳沁、固鲁岱青两部游牧所在，与河套的鄂尔多斯部一分为二。
由于地方贫瘠，部落众多，再加上距离较远，故而大明一直以羁糜之，不设府城。
如此一来，对于这两个部落来说，如果他们需要交换生活物资，就必须千里迢迢去东胜府的临河城。
其间的距离跨越岂止千里。
故而，这里虽然自由，但物资匮乏。
昔日的居延海一分为二，成了朔果克湖和朔博湖，水分进一步的压缩，南部的巴丹吉林大沙漠，可以说是人人畏惧。
这日，作为普通的塔囊布贵族，丹吉从床上醒来，一旁的奴仆早就等候多时，囫囵地擦了擦脸，直接吩咐：“把早饭拿过来！”
“是！”
一盘前几天做的熏肉，一盘蘑菇汤，就是他今早丰厚的果实。
他不顾形象的吃着，肚子很是饥饿。
这时，一个着蓝色长袍圆脸女人进来：“伱就知道吃，这都快中午了，昨晚的酒才刚醒。”
“你知道什么！”丹吉占着嘴，嘟囔道：“这些时日马儿肥了，正好跟隔壁的日仁一起赶着马去汉儿那去做生意，到时候我给你扯一匹布来做衣服。”
女人双目立马圆溜：“给我做什么衣服，该给女儿做嫁妆了。”
“她都快嫁人了，都没几身衣裳在，要是不多攒一些嫁妆，咱们还有什么颜面做父母？萨巴日古德家族岂不被人笑话？”
蒙古人并没有多少姓氏，或者说基本以部落为姓。
随着蒙古帝国的建立，各个部落被拆散，然后又随着元朝的覆灭重建，姓氏也渐渐兴起。
即使同一个部落，贵族头人的姓氏也不一样，这是为了彰显尊卑。
而普通的牧民，自然没有姓氏可言，只有贵族才有姓氏。
“给了十头牛，两百头羊还不够吗？”
丹吉无奈道。
“发钗首饰，新衣服，还有许多新奇的玩意，都是要的，越多越好！”
女人忙道。
丹吉为之头痛。
不过，一碗奶茶被送上来，送入嘴中后，他才舒缓下来。
“对了，家里的茶和酒都不够，你也要去买一点。”
“陪嫁要是多了几块茶砖，那就更好了。”
丹吉此时觉得奶茶难以入喉。
“我去问庙里问喇嘛何时出发。”
他披着长袍，戴上草帽，迫不及待的骑上马，去往二十里外的寺庙。
几个随从紧紧跟随。
纵马奔驰，不过半个时辰知道了。
一旁的随从连忙牵马，然后去向了马厩处。
随着黄教的传播，寺庙愈发的广泛起来，同时因为贵族的尊崇，喇叭们拥有了大量的土地和奴隶，成为了真正的封建主。
比起像丹吉这样的小贵族，喇嘛们拥有着财富却大的多。
故而，这座寺庙虽然有着众多的帐篷，但主殿却是由木头搭建而成，高不过数丈，但在草原上却格外的宏伟。
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