第四十八章是时候扫平满清了 (第1/2页)

“康巴地区不急于一时。”
　　
　　朱谊汐十分冷静。
　　
　　无论是西康，还是康巴，地方还是那个地方，崇山峻岭，险要周折，易守难攻。
　　
　　李自敬既然退让一步，自贬为康王，不再打着大顺的旗号，那就意味着放弃了开疆拓境的决心。
　　
　　即使四川出兵，历经千辛万苦拿下康巴，也不过是为固始汗做嫁衣罢了。
　　
　　在一统全国之前，朝廷的主要矛盾是与满清的正统，天下之争，要快，要速度。
　　
　　而如今，主要矛盾却是如何巩固统治，次要矛盾则是收复辽东，绝不再弄一个北元出来。
　　
　　今秋满清袭击察哈尔部，这也就意味着其实力逐渐恢复啊！
　　
　　这般想着，朱谊汐却开口道：“理藩院派遣人手，去那甘孜，要求所谓的康王李自敬献上版籍，某就许了他这个康王之位。”
　　
　　“另外，如果李自敬同意，那么理藩院就去乌斯藏，调理二者矛盾。”
　　
　　堵胤锡思索着皇帝的意思，抬起头，面色一紧：“陛下，李自敬从青海连通康巴，二者合一，实力庞大啊！”
　　
　　“那就让他让出青海。”
　　
　　朱谊汐果决道：“青海临近甘肃，把持着这个地方，其是何居心？”
　　
　　“微臣明白了。”
　　
　　青海地区乃是乌斯藏的门户，朝廷一旦占领这里，就完全堵死了李自敬和固始汗，掌握了主动权。
　　
　　而且青海也是踏板，正好让明军适应高原气候，为将来的征途做准备。
　　
　　“对了，理藩院这次去调理李自敬和固始汗，那么同时邀请达赖喇嘛和班禅喇嘛入京，朕要听其弘扬佛法。”
　　
　　达赖喇嘛，源自于1578年，土默特部首领俺答汗，封索南嘉措为“圣识一切瓦齐尔达喇达赖喇嘛”（指在显宗和密宗两方面都获得最高成就、学识渊博犹如大海一样的上师），从此开始有达赖喇嘛称号。
　　
　　等到崇祯十四年，因引入固始汗入藏，所以罗桑却吉坚赞被封为“班禅博克多”。
　　
　　从此开始有了班禅这一称号。
　　
　　两者地位不可同日而语，达赖喇嘛统治着前藏地区，其政教中心在拉萨，实力庞大；班禅统治后藏地区，其政教中心在日喀则，人烟稀少。
　　
　　对待如今乌斯藏地区格鲁派独大的局面，朝廷有义务招揽此二人，收揽民心。
　　
　　“微臣明白。”堵胤锡这些时期博览群书，对于达赖和班禅有些印象，知晓其在佛教的地位，立马点头。
　　
　　某种意义上来说，由于边疆地区的存在，理藩院对于宗教也是涉及颇多。
　　
　　忽然，秋风吹起，一丝凉意袭来，宫女们贴心地为皇帝披上了衣裳，锦衣卫指挥使吴邦辅觐见。
　　
　　吴邦辅是崇祯朝北镇抚司掌刑指挥出身，破城后逃亡南京，福王时期继续掌权，随后被朱谊汐任用。
　　
　　宗室出身的便利就在于此。
　　
　　朱谊汐可以毫无芥蒂地任用前朝臣子，而文臣武将们也是墙头草，没有心理负担的直接归降。
　　
　　他顺流而下，破了南京后，江西、浙江、福建、两广，几乎是毫无抵触地承认绍武朝廷，积极上缴赋税。
　　
　　也正是这种默契，朱谊汐可以放心的任用吴邦辅掌管锦衣卫。
　　
　　

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