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第七百零六章 白莲谋世

第七百零六章 白莲谋世 (第1/2页)

完颜照其实并不傻,他只是听赤月君提及咸瑜跟云海仙宗的关联,心念一转便认定咸瑜定是云海仙宗门人。在当下这个关头,会主动出手打乱北道盟暗中筹谋之事者,也就只有云海仙宗了。加上咸瑜本人的修为手段,无不透露出名门大派的传承气象,绝对不是他自称的山野散人!
  
  既然咸瑜是云海仙宗门人,而天狼城当代城主云缘又与云海仙宗缘法牵连颇深,那么请咸瑜在云缘城主面前婉言救出兽王谷弟子,比让北道盟出手岂不是更加直接便利?而且经历此事,兽王谷大可就此倒向云海仙宗,归附上宗,如此一来又能免于受北道盟事后迫害,岂不是一举两得?
  
  完颜照在一念之间就想通了这些事,当即就跪倒相求,几乎要将身家性命都托付于咸瑜了。没想到咸瑜依旧保持立场不改,要不是赤月君提醒,完颜照恐怕又要坏事。
  
  眼见咸瑜投来质疑眼神,完颜照赶紧解释道:“咸瑜道友,有一件事关乎天下苍生、九州存亡,如今我等状况至此,已到了不得不说的境地,还望道友听完之后,能够保全我等性命。”
  
  “道友且说便是。”咸瑜并没有直接答应。
  
  “此事还要从白莲教说起——”
  
  关于白莲教的来历,各方说法莫衷一是,甚至其源流足可追溯近千年之前,最早应是佛门内部因教义辩论而分裂而出的教团,号净土八宗。
  
  九州佛门传承除了明王院与南海观音阁之外,其实还有不少分支,况且这两家主要是远离尘俗的佛门修行宗派,并不过分牵涉世俗红尘。可正如同天师道开创九州道门科仪教团之后,世俗自有道门各脉衍化,其中与修行界偶有夹杂,俗人未必尽知。
  
  佛门世俗宗脉甚多,净土八宗一度传承广大、信徒无数。但往往一个教派发展到一定程度,不可避免地欲染指世俗权柄,更何况教派本身的存在并非超脱世俗之外,所以净土八宗在几次聚众传教、意图插足庙堂,立刻引起当时朝廷的警惕,下令严禁净土八宗传教,并且缉拿追捕为首僧侣。
  
  从此之后,净土八宗基本湮灭,残存净土僧众化明为暗、秘密结社,经过几番曲折演变和教义掺杂之后,成为如今的白莲教。
  
  就像道法修行者多以道门戒律与科仪约束自我,并以道人身份行走世间,自然也会有修行人以净土传人、白莲教众自处,但这样的修行人未必会公然彰显白莲教,所以白莲教也没有在修行界形成宗门传承,只是在世俗中苟延残喘,早已不复当年净土八宗。教义之中混糅道佛、奉戒念号,大大简化佛门修持中精严之处,作为世俗传教倒是十分便利。
  
  后来九州战乱,天王教异军突起,很快淹没了白莲教昔时根基,甚至有些白莲教社团干脆转投天王教之下,改旗易帜。而这些势力也伴随天王教覆灭而不存。
  
  但白莲教从来不是教义严谨的教派,伴随如今九州灾患频频,百姓流离失所、民生凋敝,白莲教又以另一种形式死灰复燃。而这一次,却是有着修行人暗中推动,刻意传教。
  
  

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