第六百五十四章 绝圣弃智 (第1/2页)

云霁默运玄通，元神世界向寒空展开，这是一种毫无防备的信任。即便云霁有地仙位业的修为，如果对方趁这种时候发动突然袭击，云霁元神世界也会遭受重创，甚至有可能就此殒落。
　　
　　但世人并不知晓，这两位并称九州梁柱的当时高人，向彼此展开元神世界已经不是一次两次了。元神互感之法，是比识念传音、随言化境更为高妙的手段，以元神彼此互感的双方，能够知晓各自所思所感，即便是超脱仙家也无法窥探，只能凭仙家法眼推演。
　　
　　有些事情，言语是无法准确全面描述的，元神互感能够展现玄之又玄的种种感悟。
　　
　　鸿蒙开阖间，有如天地玄黄、宇宙洪荒，万象更新、变化无穷。有群星摇曳、众生物类，仿佛见证了凡尘万界的出现与终结。
　　
　　这是一种洗荡元神心境的经历，云霁几天前在洞天中定坐，元神世界无端生出此等感应，不仅是洞穿九州世界之外，而是同时感应到凡尘万界并存共运。
　　
　　但云霁并未受到此等玄妙感应的迷惑，他十分清楚，如今万界交互运作不绝，定然有许多已经湮灭无存，那么这种万界并存的感应从何而来。甚至说一个更为深入的疑问——云霁是怎么知道玄妙感应之中，群星璀璨便是凡尘万界？他是为何会有这种念头的？
　　
　　世上之人，知道某件事物叫何名称、是何模样，是在成长与生活的过程中，有意无意学习到的。毕竟生而知之是极少数，尤其到了云霁这等修为境界，自我身心的一丝一毫，都早已是来历清楚、再无困惑，这种突如其来浮现的玄妙感应和无名知见，若要深究到底，牵连绝非细微。
　　
　　若有此疑惑萦绕心头不解，对修行未必是好处，强行按下也非云霁性情，所以他解勘察水文状况为由头，邀请太华掌门寒空出面，就是为了解除这种困惑。
　　
　　困惑本身是否解决不说，寒空倒是给了云霁一个应对之法，那便是莫要自乱本心。云霁如今已是当世地仙高人，遇到疑难困顿没必要视作稀奇，不妨抛却自己过往经历知见，以一介凡夫的眼界去看待问题。
　　
　　这是一种很特别的修行，修行人自窥见门径而入之后，不管有无刻意动念，大多都自视非凡。这种非凡不一定是自以为凌驾凡夫的优越感，而是经过切身修行求证后，身心获得的极大超越与蜕变。
　　
　　习惯了以修行人的眼界来看待世间万物，要他们重新以凡夫眼界来立身处世，的确十分古怪，但太华门中的确有这么一种修行功夫，并且托古号名为——绝圣弃智。
　　
　　云霁以元神互感展开玄妙感应，寒空便已绝圣弃智妙诀回应，二人在江水奔腾的上下游间默然相对，参化玄机。
　　
　　绝圣弃智妙诀并不是真的将地仙高人彻底变成凡夫，也不是要让云霁舍弃智慧与高人眼界，而是抛却过往成见，求证返璞归真的境界，从而去体悟过往感应所得。
　　
　　地仙高人参悟妙诀不过弹指之间，江水奔腾依旧，远方巨峡高坝中洪流宣泄，云霁抬眼观瞧，恍惚间有所明悟。
　　
　　

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