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第五百六十一章 灵墟东洲

第五百六十一章 灵墟东洲 (第1/2页)

当年太华祖师开辟灵墟圣境接引九州出身的散仙高人,主要是因为见古今散仙散落异界、身逢劫数,于是造化出这么一片仙家圣境让众散仙有栖身之地。
  
  太华灵墟不是牢笼,众散仙除了在此安享清静与驻世长生,来去出入也是自由。但除此之外未尝没有更深的用意。
  
  散仙终究未证脱道果,若是身陷异界劫数重重,不仅是来自异界天地的威胁,也包括驻世滞留的漫长岁月下,对修行心境的染化与消磨。
  
  这种心境上的异化会改变散仙高人的行止作风,甚至会渐渐坠入邪行恶障,如果不加以约束指点,以散仙高人的能耐,迟早会祸及凡尘万界,更别说自身已处劫难之中。
  
  所以太华祖师开辟灵墟圣境,也有着对九州散仙的约束之意,即便灵墟圣境不会强迫众人滞留,但是比起异界纷扰、劫数重重,能在太华灵墟中清修、与同道参悟道法,才是求证脱道果的方式。
  
  太华灵墟固然清静,但千年来无一散仙求证仙道、飞升脱,太华仙家自然也察觉到太华灵墟气象不足。
  
  这所谓的气象不足,并非是太华灵墟不够广阔壮丽,众多散仙千年凿炼之功,早已是万象纷呈,但是较之凡尘万界,犹然是沧海一粟。
  
  太华祖师本人修为境界再高,也只能做到尽力点化,不能强求众散仙必证脱,而齐德仲的出现,就是他给灵墟散仙点化的机缘所在。
  
  齐德仲成就仙道,既有太华祖师点化之功,也少不了灵墟众散仙的扶携教导,如今齐德仲重归太华灵墟,将自己一世修行诸般证悟展现开来,正是功德回向、善了缘法。
  
  仙家亦有修行,却已不似凡间道法次第进境。飞升脱有如爬山攀顶,屹立峰顶之上犹见重峦叠嶂,脱仙家的修行成就皆是独创,已无具体指引可言,甚至也无所谓刻意修行之说。
  
  太华祖师或许是察觉到元始界的奥妙所在,自然也有一番印证愿心,所以要齐德仲广示仙缘之后,众散仙离开太华灵墟,使其与元始界相融合一。
  
  太华灵墟中的散仙总计三百多名,九州世界出身的散仙高人巨大多数都汇聚于此,齐德仲展开照世鉴,如同日月高悬普照大千。这是一场无声无息的法会,齐德仲毫无回避地展现了自己一世修行的所有细微经历、心境变化、悟道玄机,没有半点隐秘。
  
  其实所谓散仙,并不是一种修行境界,太华灵墟中的散仙,其修行所缺各有不同,造就他们如今境况的原因也是千奇百怪,齐德仲的修行根本一以贯之——道法自然。
  
  众散仙感悟几何,齐德仲并不了解,其实也无所谓了解,仙家脱心境就是这样玄之又玄。
  
  广寒仙子复归仙界而去,齐德仲则带领三百多名散仙齐齐降临元始界,在元始界东陲边缘、无垠汪洋之中,三百多名仙家一齐施展大法力,引导太华灵墟。
  
  太华灵墟广袤旷大,与元始界本来方圆十二万余里的巨大6洲并峙而辉,两片巨大6洲隔海相望,从今往后两地分别称为元始中洲与灵墟东洲。
  
  

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