第四百三十六章 俗世丛林 (第2/2页)

“众人且静观。”
　　
　　齐德仲开口，众人心绪安定，云霄心知这是云霁炼器引发异象，但此间异象之变出于意料之外，仿佛是云霁无法约束物性之变，引动灵犀激荡紊乱。
　　
　　苍雷异兽挣扎一阵，光华间有一尊神人虚影，顶天立地而现，众人屏息观瞧，惊觉神人宛如云霁。神人奋身抡拳，砸向苍雷异兽，一人一兽争斗不休，直如蛮荒远古先民捕猎，挣扎图存，若不斩杀敌兽，便是自己覆亡之时。
　　
　　云霄渐渐体会出此等异象的奥妙，心中感叹，此时的云霁就像是从洪荒中脱离蒙昧的生灵族类，对自我存在、对立身处世发出了无数的疑问，所见所闻都是危及自身存在的外界变化，心无所住。
　　
　　云霁的本质是一介俗人，只不过他有高深修为与心机谋略，看似超凡脱俗，但本质并未改变。
　　
　　所谓人者，偶智故，曲巧诈伪，所以俯仰于世人而俗交者。
　　
　　“曲巧诈伪”之语，并不是贬义，天地自然生杀演化之中，生灵为求延续，形体外貌有种种伪诈之相，实属寻常。人心之中的欺骗心性，其实正是来自丛林厮杀，而并非是有了诈伪之心便超脱丛林了。
　　
　　云霁有一段时间对自己心机智计十分自得，依仗之行走天下无所滞碍，玲珑心窍、诸般手段更是让他甚感自在。但后来渐渐反省，仅是凭此心机手段，自己并不会就此超脱，看似优越于他人，但自己不也受心机手段所束缚？
　　
　　云霁自己的立身之本到底在何处？器物珍奇能够舍弃、道法玄功也可被废、心机智计也能化作困顿茫然，到了那般地步，云霁又该依仗什么？
　　
　　一念及此，便见端倪，自己心性之缺恰在“依仗”二字！
　　
　　若是立身处世有所依凭，对凡事的判断有借助依仗，那就谈不上超脱二字。世道演变至今，世人体悟万事之理，凭之立身处世、乃至于改天换地，这的确是好事，也有益于族类延续，但这并非超脱。
　　
　　道法修行之所以逆天，本质是逆反自我，因为世人自我所能体悟的天地大道，一切根本皆发源于自我对一切存在的判断。天地大道无处不在、无亲无私、无顺无逆，逆天则是逆我。
　　
　　道法修行欲求长生超脱，但世人自我本身并不能长生，所逆者仍是自我。就算是这一身修为法力，也是有所依凭、有所借助方存于世，只有真正超脱这些，才谈得上长生久视、仙道成就。
　　
　　云霁在悟道中途，云霄、齐德仲等人也一样，各人观视异象，各有领悟在心。
　　
　　苍雷回荡半夜功夫，最后渐渐收敛，化作一团流光游弋天空，云霁飞身上天，扬袖收纳，只见一根四棱青铜锏自流光中脱胎而出。
　　
　　云霁捧锏在怀，缓缓落地，众人齐声道贺，云霁心念随缘而动：“此宝名曰苍雷锏，凡我门下弟子，见此锏如见本人！”(未完待续。。)