第三百一十二章 伊甸圣器 (第2/2页)

佛法修行在红山议会前夕传入九州世界，适逢当时俗世混乱不安，世人向佛避世以求心安，佛脉传承在九州世界站住了脚，也被后来红山议会纳入其中。
　　
　　如果仅凭是来自异界的修炼之法便定义为邪魔，那么九州佛脉是否也算邪魔同流？
　　
　　“是否邪魔，以行止论定，上古之时异界来者意图侵吞九州世界，自然是妖魔，于是才有上古先贤护世度人。”寒空说道：“九州道法仙修层出不穷，修正传道法而心性入偏、邪行恶障者亦有，难道邪魔便仅是出自九州之外？不自醒悟、一味谤斥，玉真子道友，这真的是你我修行悟道之辈该有之心胸吗？”
　　
　　寒空话是对玉真子这么说，但隐含之意也在指责楚国与天王教。楚国起事灭了不少修行门派，如此举动已经不是谤斥，而是确凿的血腥恶行。至于天王教，虽然没有明确针对修行各派，但是教中信众狂热愚昧，不加以约束，反而有放纵其冲击俗世佛道，如此铺张排外，也说明此等作为亟需省悟。
　　
　　至于各自所修炼的道法，仍然是看其具体作为，如果是有屠戮无辜、掠夺他人之举来壮大独私道法之威，那自然也是邪行恶障，不可饶恕。但现在看来，楚国与天王教也不至于有这种极端作为，否则太华门早就出手除魔了。
　　
　　但同样的，不能因为太华门没有主动针对，这两方就可以将所有责任与义务全然抛弃，十二年前羽衣轻就曾经邀请过他们来红山议会亲自解释，只可惜他们放弃了那个机会。现在有幸红山议会尚能延续，要是此时此刻再不作解释，以后恐怕没有这么好的机会了。
　　
　　解释什么？寒空也不需要他们公开道法修炼的隐秘，但是必须要承认道法启示的来历，在场多得是修行高人，朝夕之间顿悟大道的话就不必说了，如果有任何具体的传承经历，都需要在红山议会中解释清楚。
　　
　　寒空随手撤去法力，玉真子与孙子航都觉身形一松、束缚顿去，但是也都没有继续挑乱的心思了，但是彼此警惕戒备依旧。
　　
　　最先有所动作的不是孙子航，反而是洪金田低叹一声，顺手一推，金杖自行飞至赤心台上，旋即金光映照满堂光辉，更有无数闪现的奇异图案、龙蛇字符凌空飘悬。
　　
　　金杖上悬浮晶球回旋不定，似乎有无数金丝飘带渐渐浮现，同时听见洪金田的话语：“此物乃我当年于山中深涧偶然寻得之物，以手触之则闻启示之声，连同几件伴随出现的圣物，我将其分与其他几位长老。我知此等圣物非凡，所以过往极少凭此彰显能为。”
　　
　　寒空见状也是暗暗吃惊，于是问道：“洪长老可知此物真名来历？”
　　
　　洪金田说道：“具体难言，只在初时有迷离之音回荡脑海，不似九州之语，若强译号名，约莫是——伊甸。”(未完待续。)