第五百零四章 凌云 (第1/2页)

李昂疑惑着接过信，“这是...”
　　
　　“前段时间洢州父老乡亲寄来长安给你的感谢信，暂存在我这里了。”
　　
　　宋绍元解释道：“大部分来自我们州学——你给州学寄的钱，被用来修造教学楼阁，聘请教师，提升教师待遇，帮扶那些上不起学的孩童。
　　
　　除此之外，还有来自你出资建造的洢州病坊，以及洢州商会——因为你的缘故，
　　
　　光王殿下（李善）优先在洢州修建了铁路，又沿着铁路，把道路修到了山里。
　　
　　最贫困的几个山村也有了出路。”
　　
　　李昂翻阅着一封封来信，表情渐渐变化，特别是看到一封署名甘小二的信件后。
　　
　　“长安城虽好，但毕竟不是老家。”
　　
　　宋绍元说道：“百年千年后，你我都化为一抔黄土，这座城又会换一群意气风发的少年人。
　　
　　而洢州百姓，则会永远记得你。
　　
　　不管你以后的修为高低，地位变化。”
　　
　　“...”
　　
　　李昂表情复杂地放下所有信件，朝宋绍元点了点头，“我明白了。”
　　
　　“明白就好，这些信你拿回去看吧。”
　　
　　宋绍元拍了拍手掌，抖落瓜子皮，笑道：“这次就算了，下次来记得带药箱。听说现在的念丝手术法，还能做那什么产...产验？
　　
　　帮你嫂子也做下。”
　　
　　“是产检。”
　　
　　李昂笑着纠正道，择日不如撞日，他干脆回了趟金城坊宅邸，从家里取来药箱，用念丝给尤笑做了个产检，
　　
　　并在夫妻俩的强烈声明中，没说出胎儿性别，给夫妻俩保留惊喜。
　　
　　结束产检，李昂走出居德坊，思索片刻转头去了蒲留轩家中。
　　
　　————
　　
　　蒲留轩家里正好吃完午饭，程居岫也在，师徒三人如同当初在洢州一般，坐在庭院里闲聊。
　　
　　“修行遇到瓶颈了？”
　　
　　蒲留轩与程居岫相视而笑。
　　
　　李昂疑惑不解道：“老师笑什么？”
　　
　　“难得。”
　　
　　蒲留轩微笑道：“当初在洢州，听闻奚阳羽说你是颅中断剑卦象、此生修行无望的时候，我还好一阵内疚，觉得是自己失误，让你白跑长安一趟，希望落空。
　　
　　后来你以状元身份考进学宫，我才长舒了一口气，觉得你吉人自有天相。”
　　
　　“我和老师都以为，你就是那种兰陵报连载里的主角命格，永远能有惊无险，逢凶化吉。”
　　
　　程居岫笑道：“想不到也会遇到瓶颈。”
　　
　　“我要真是主角，那就应该在复试出榜后，直接漏出王霸之气，那还用得着被奚阳羽判无法修行。”
　　
　　李昂翻了个白眼吐槽道。
　　
　　“呵呵。”
　　
　　蒲留轩轻笑一声，突然正色道，“天命之谓性。”
　　
　　“率性之谓道，修道之谓教。”
　　
　　李昂下意识回答道。
　　
　　这是《中庸》开篇的一句话，
　　
　　意思是，人的自然禀赋叫做“性”，遵循本性行事名为“道”，按照“道”的原则修养，名为“教”。
　　
　　“学宫先贤曾经说过，修道如修心，修道即修心。
　　
　　无论符术剑念体，还是昊天神术，乃至邪修典籍，任何道途的第一步都是先认清自己。
　　
　　只不过认清的方式有所不同。”
　　
　　蒲留轩说道：“邪修将人最基础最原始的本性放在第一位。
　　
　　破坏欲，占有欲，食欲...
　　
　　将这些欲望不断放大，美其名曰追逐天性。
　　
　　你觉得，这样对么？”
　　
　　李昂不暇思索道：“自然是错的。”
　　
　　“错从何来？”
　　
　　蒲留轩问道：“天命之谓性，率性之谓道。
　　
　　邪修可以解释，自己是在遵循天道赐予的天性行事，何错之有？”
　　
　　李昂眉头微皱，他本来想说这是诡辩，但单个诡辩的说法，明显不够坚实可靠。
　　
　　“缺少了修身。”
　　
　　程居岫说道：“修行是个明心见性、认识自我的过程。
　　
　　而喜怒哀乐爱恨等人性，皆为上天赋予，是中性的。
　　
　　广义上的恶人、魔修，也能够认识自我——他们可以接受自己就是自私自利的事实，并在这条道路上越走越远。
　　
　　因此，将人心比作一块田地，恶人只管浇水施肥，田地里自然会长出无数繁茂而杂乱无章草木。
　　
　　邪修的修行速度很快，后期遭遇的阻碍也更多。”
　　
　　“没错，相比之下，修行正道要困难一些。”
　　
　　蒲留轩说道：“需要在心田中，修剪象征着杂念的杂草，明确自己想要什么，追求什么。
　　
　　自正其心，净其意。
　　
　　这便是率性之谓道，修道之谓教。”
　　
　　李昂咂了咂嘴巴，“听起来有点像禅宗的明心见性。”
　　
　　程居岫和蒲留轩同时笑了起来，前者解释道：“禅宗的明心见性，道家的道法自然，儒家的德，其实都是一种东西。都是教人认识自我。
　　
　　

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