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第414章 五德村的内涵(上)

第414章 五德村的内涵(上) (第1/2页)

打扫完战场,已是深夜。
  
  五德村方向却是灯火通明,邹谈老人回去告诉大家,青蛟龙已被降服,村民们激动万分,连夜张罗着酒宴,准备好好犒劳一下为民除害的逐鹿人。
  
  鱼不智带着大家赴宴。
  
  他答应过邹谈,而且单看过程,这是一场苦战,大家有资格享受盛宴。
  
  村中大晒坝上,临时摆起了桌子和竹席,自有村人招呼逐鹿军民落座。鱼不智和徐庶等人被引至上座,村长邹谈亲自作陪,刚刚坐下,村中妇人便端着各种不同的美味食物,流水般往临时会场上送。
  
  一名美丽的少女为众人斟酒,身姿轻盈,笑靥如花。
  
  鱼不智和徐庶交换了一个眼色,都明白对方已发现其中异样。
  
  看酒坛样式,闻杯中酒香,这些酒应该只是最常见的普通浊酒。但是,酿酒需要消耗大量粮食,五德村没有农田,这酒的来路颇值得思索。
  
  五德村的酒显然并不多,每人斟了小半碗,酒坛就已见底,再没有酒被送上来,邹谈也歉然表示,村人酿酒极少,仅祭祀或重大时节使用,今天把存货全搬出来了,也只是分得每人一小碗。
  
  徐庶笑道:“军中禁酒,今日破例,半碗已是太多,多谢村中父老盛情。”
  
  众人都暗赞徐庶会说话。
  
  以军中禁酒为借口,聊聊几句,主人酒少的尴尬便被他轻轻消去。
  
  邹谈对大家的态度颇为友善,显然对逐鹿领降服青蛟龙极为满意。鱼不智惦记着完成了【斩青蛟】任务,获得邹谈认同,可还没得到实际好处,借着饮宴,宾主尽欢,开始出言试探。
  
  “邹前辈,五德村虽不错,可终究还是太过闷塞,相识即是缘分,倘若五德村民想走出去看看,我逐鹿领愿扫榻相待,定不会让各位村民委屈。”
  
  一番觥筹交错,鱼不智对邹谈的称呼,已由“村长”变为“邹前辈”。
  
  邹谈摇头道:“先辈在此建村,就是为了逃避战乱,现今外面灾乱频繁,和先辈避世时相比,有过之而无不及,村人得知此情,更没人愿意出去了。”
  
  鱼不智并不气馁,邀请村民,只是投石问路,他的真正目标还是邹谈。
  
  “那前辈您呢,可愿出世,重新传播阴阳家思想,恢复昔日之荣光?”
  
  邹谈一楞,喃喃道:“恢复阴阳家荣光吗……”
  
  鱼不智点头,正容道:“独臂前辈是墨家长老,墨家这几百年来的情形,与阴阳家大同小异,与先秦时相比明显衰落,但墨家宗门还在,历代墨者都以复兴宗门为已任。阴阳家曾是与墨者相差无几的大家,现在外面早已断了传承,邹前辈很可能是阴阳家当代最后一位家主。”
  
  “前辈若不肯出世,阴阳家一脉恐就此断绝,前辈于心可忍?”
  
  “阴阳家的思想,无论五行论,还是五德终始说,至今仍为世人认同。珠玉璀璨,贤者不再,世人只道阴阳家已消亡,前辈可甘心?”
  
  “先秦百家之消亡,与汉武帝‘罢黜百家,独尊儒术’政策有明显联系,造成儒家一家独大局面,我不认为这是对的。尊奉一家,易使人思想僵化,因循守旧,固步自封,多种思想的碰撞、激荡和竞争,能让世人更好地评判优劣,迫使各家不断改革和完善自家理论,长远看,于神州更有助益。”
  
  鱼不智这番话,以世俗眼光来看,离经叛道算是轻的,如此旗帜鲜明地批判汉武帝独尊儒术政策的,怕是也只有玩家敢这么做了。在场之人,要么是逐鹿领部属,唯领主马首是瞻;要么是避世的五德村人,对汉室无归属感,他这一番言论说出来,顶多让人惊讶,倒也不会引起什么麻烦。
  
  鱼不智讲出这番话,并不代表他真的对“独尊儒术”持反对意见,该政策对华夏文明的影响和功过,实非他能轻易看透,只是想拉拢邹谈的说辞罢了。他知道,要是看不到一点希望,阴阳家出世可能性几乎为零。
  
  邹谈眸中精芒一闪而过。
  
  “儒术如日中天,不智城主何以有这样的想法?”
  
  鱼不智笑道:“不瞒前辈,说起来跟我义弟有关。”
  
  “我义弟小迪,是墨家数百年难得一见的天才,墨家因我义弟的关系,派人进驻维护。我与小迪名列金兰谱,逐鹿领与墨家自然是同气连枝,很久以来一起在想,墨家被压制废黜,何尝不是受‘独尊儒术’政策拖累?”
  
  “小迪有可能成为墨家下任巨子,振兴墨家是他必须承担的责任。但现在是儒家独尊,墨家想要复兴,谈何容易?想来少不了斗争。”
  
  “儒家很厉害,影响力巨大,坦白地讲,墨家再次崛起面临重重困难。”
  
  “可小迪是我义弟,无论多么困难,我都会竭尽全力帮助他重整旗鼓!墨家弟子为守护逐鹿领,已有多位墨者捐躯,始终无怨无悔。他们为宗门未来而战,尽到了自己的本分;我将来能做的,也是尽到自己的本分,做兄弟的本分!”
  
  “逐鹿领被称为‘天下第一城’,也算小有成就,但指望一个领地帮助小迪完成心愿,我觉得不够,远远不够。”
  
  “上次从五德村离开,我一直在思索诸子百家的事情。墨家不缺死士,不缺机关师,但以辩论见长的相夫氏之墨已断绝,一家学派如果没有思想,只有技术和武力,有可能占据一席之地,发展到一定程度后必然面临阻滞。”
  
  “墨家的一些思想,在春秋战国时能获得一些小国拥护,秦汉之后国家一统,兼爱、不攻等思想已不适应新的时代,即使相夫氏之墨再现人间,想在思想领域取得重大突破,我以为可能性不大。而如果没有深得大家认同的思想挑战儒家思想,没有人能动摇儒家的主导地位。”
  
  “事实上,现在的墨家,只有技术和游侠,没有被广泛认可的思想。”
  
  “阴阳家不同,是纯粹的思想流派,阴阳五行、五德终始说深入人心,大九州论同样影响深远,与儒家思想冲突并不大。如果阴阳家能重现人间,即使没有新的理论推出,也比较容易获得世人认同。”
  
  “阴阳家思想和墨家技艺同时现世,虽未必能动摇儒家主导地位,但找到适合各自位置、避免继续沉沦消亡,我想应该不难。如果能引发其他隐世门派出山,再现百家争鸣之盛况,也不是没有可能!”
  
  

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