第七百七十二、治蕃良策 (第2/2页)

“原来吐蕃民众如此好治理，看来以后治理远远比大宋容易的。”听到这里，种华不禁悠悠向往遥远的吐蕃。
　　
　　赵平喝茶一口，继续说道：“虽然好治理，但是有一个前提，就是他们认同你。吐蕃人比较排外，认为汉人奸诈狡猾，不愿意与汉人打交道。”
　　
　　赵平正在演讲，没有注意到张思、颜国、杨云等人不知什么时候已经进来。
　　
　　看到赵平正在演讲，他们并没有打扰赵平，自己找了一张凳子，个个洗耳恭听，这个可是治国良策。
　　
　　虽然吐蕃还在那个奶娃赞普手里，但是赵家庄之人已经视为自己的领域了。
　　
　　以前他们还不敢肯定，现在有一个现象，给他们吃了定心汤圆。
　　
　　现在小圣人已经在吐蕃封圣，这个当然不是儒家那种圣人，而是释家的圣人。
　　
　　不是吗，那些信徒那些喇嘛已经称小圣人为文殊菩萨。
　　
　　要知道，文殊菩萨在释家地位极高，不但是智慧的化身，还是如来等佛的老师。
　　
　　“小圣人，吐蕃既然如此排外，为何赵家庄竟然站住了脚腿了呢？”种华又是拱手一礼，极为谦虚地请教。
　　
　　“问得对，这是成也萧何，败也萧何。”赵平喝茶一口，清了清嗓子，侃侃而谈，“吐蕃这些贵族看到差巴如此好治理，对他们剥夺可以说敲骨吸髓的方式，甚至杀鸡取卵。他们地租是多少，竟然高达七成。大宋最高才五成，有的地方甚至只有三成。这些贵族只管自己过着穷奢极侈的生活，才不管差巴的死活。可是他们从来没有想到，如果没有万千差巴，他们怎样过日子？难道自己耕种不成？在这点，汉人就远远比吐蕃人强。在大宋，如果遇到天灾人祸，官家悲叹人命关天，吩咐各级官府开仓救济。正是因为贵族把差巴压榨得太厉害了，所以赵家庄每月每人有一贯到两贯的收入，也远远超过他们给贵族种地的收入。巨大的反差，让差巴们以为他们一下子进入天堂，其实，这个对于赵家庄而言，最是平常不过。”
　　
　　“虽然对赵家庄是平常不过，但是对大宋百姓已经算是很高的，更不用说吐蕃这些穷乡僻壤的化外蛮夷之地。小圣人，他们称为你是文殊菩萨，乃是来自内心的。对他们而言，确确实实是大慈大悲救苦救难的菩萨。”种华学着吐蕃的信徒，对着赵平合掌，躬身一礼。
　　
　　看到种华行礼，张思、颜国等人，也跟着起来，对着赵平合掌，躬身一礼。
　　
　　翠竹与黄小牛看着他们行礼，也急忙放下记录本，也学着种华来了一个吐蕃方式一礼。
　　
　　他们这样做，不但有感激之意，更有对赵平的尊重之情。
　　
　　赵平挥了挥手，摇摇头说道：“吾等乃是汉人，何必学吐蕃那一套，以前怎样，以后就怎样。”
　　
　　张思、颜国、杨云等人听了松了口气，他们虽然跟着种华做了，但是真的感觉还不习惯。
　　
　　毕竟，汉人就是拱手一礼而已。
　　
　　“小圣人，这次吐蕃造反，如何平叛，如何治理呢？”张思乃是赵家庄的主簿，自然要把话题引到吐蕃上来。
　　
　　赵平对着翠竹说道：“笔墨侍侯。”
　　
　　看到翠竹等人不但在这里笔墨侍侯，而且还在这里当书记，张思与颜国等人均是一脸忧愁。
　　
　　前朝女皇武则天是如何上位的，还不是如眼前三个小娘子一样，先是书记，后是近臣。
　　
　　武则天从讨好唐高宗开始当上书记开始，然后才逐步登天的。
　　
　　如果没有唐高宗的培养，凭着武则天的能力，她能够当上女皇吗？做梦吧。
　　
　　更让张思等人忧虑的是，唐高宗只是培养一个武则天，而是小圣人却要培养三个武则天出来。
　　
　　不知小圣人百年之后，天下有了三个武则天，难道出三个女皇不成。
　　
　　三个女皇为了那个位置打来打去，那天下还不大乱吗？
　　
　　赵平其实知道手下这些人想法，觉得他们过虑了。
　　
　　赵平不但比三个小娘子还小，而且身体极为健康。
　　
　　前朝长孙皇后身体不好，正当壮年三十多岁就死了。
　　
　　唐高宗同样继承长孙皇后的虚弱体质，几乎与他母亲同样年齿死去，才让武则天有机可乘。
　　
　　赵平比起唐高宗还有一个优势，就是他的文治武功，远胜于他。
　　
　　赵平根本瞧不起唐太宗这个所谓的千古一帝，认为所谓贞观之治，不过是吹嘘出来。
　　
　　粮食产量及人口数量远远不如隋朝，能够算是盛世大唐吗？
　　
　　所有只要他在，任何人不能闹出一丝风浪出来。
　　
　　赵平现在屏住呼吸，笔走游墨，刷刷写出三十几个字。
　　
　　乌合之众，一网打尽。
　　
　　引领差巴，解救朗生。
　　
　　横扫贵族，改变喇嘛。
　　
　　土地改革，流转不停。
　　
　　张思等人看了半晌，还是没有看出名堂出来。
　　
　　他对着赵平拱手一礼，不解地问道：“小圣人，请恕下官愚昧，能否具体一些，让下官理解理解。”
　　
　　赵平望着种华颜国等人，只见他们跟着张思一礼，说出同样的话。
　　
　　在他们看来，这三十二个字，如何能够平叛，如何能够治理吐蕃？