第七百一十六、谁是罪孽 (第2/2页)

但是杰布却不如此想被徐洪驳倒，他用尽全身力气大声喊道：“他们都是罪孽深重，老讷这是帮助他们消除罪孽，让他们早日得到解脱，早日投胎重新做人。”
　　
　　杰布虽然声音大，但是个人声音太小，毕竟这是一条大道，又有上千信众。
　　
　　“他们都是罪孽深重，老讷这是帮助他们消除罪孽，让他们早日得到解脱，早日投胎重新做人。”他刚刚说完，寺庙的上师也跟着重复杰布的说法。
　　
　　上师虽然尽量大声说话，但是加起来也不是很大，毕竟整个南昭寺上师也不过四五人。
　　
　　他们的声音能够影响周边上百之人，但是这里还有上千之人。
　　
　　知客僧顿时明白，立即来到其它喇嘛面前，大声叫喊：“跟着上师说话，跟着上师说话，不然我们都要被杀死。”
　　
　　这些喇嘛开始还不明白，听着此话明白。
　　
　　“他们都是罪孽深重，老讷这是帮助他们消除罪孽，让他们早日得到解脱，早日投胎重新做人。”这些喇嘛马上响应，全部照抄上师的原话。
　　
　　这里有一百零四个喇嘛，叫喊起来气势确实不小，上千信徒个个能够清清楚楚听见。
　　
　　不过他们话让所有信徒张目结舌，这些喇嘛里面不少还是觉姆级小喇嘛。
　　
　　整个南昭寺，四十以上的喇嘛占三成多，三十以上五成，二十以下的小喇嘛占三成，甚至十五岁以下的小喇嘛也占一成。
　　
　　听着这些二十以下甚至不到十五的小喇嘛，也一口一口的老讷，原来一本正经的说话顿时让人觉得荒诞无比。
　　
　　偏偏这些小喇嘛还没有觉得，依然一口一口重复杰布的说法。
　　
　　这些信徒本来还五体投地顶礼膜拜，听到小喇嘛也自称老讷，个个不禁抬头起来，目瞪口呆望着张大嘴巴重复杰布的话。
　　
　　看到信徒愕然的表情，上师及杰布开始还不明白。
　　
　　但是他们个个头脑精明得狠，马上明白信徒表情原委。
　　
　　偏偏他们不能制止，如果制止将更加闹出笑话，只得硬着头皮继续念着。
　　
　　反正这些小喇嘛也是杰布的弟子，就当量杰布传声筒好了。
　　
　　听到南昭寺所有喇嘛不断重复杰布的话，开始这些信徒还觉得不可思议，但是后来想到这些喇嘛大部分都是杰布的弟子。
　　
　　弟子是师父衣钵继承人，重复师父话又有何妨。
　　
　　杰布看到信徒表情，心里不禁得意起来。
　　
　　他果然就是信徒口里的仁波切，他就是力量与智慧的智慧的化身。
　　
　　虽然这些信徒们经过短暂迷糊，但是很快又沉醉他仁波切的万丈光芒之中。
　　
　　想到这里，他继续重复他原来的话语，心里冷笑不已。
　　
　　杰布一边念着，一边暗自得意。
　　
　　你保安团虽然有五十个兵马，但是老讷有上千虔诚的信徒，看你能够把老讷如何？
　　
　　徐洪也在观察这些喇嘛及信徒，将整个情景放在眼里。
　　
　　虽然杰布没有十分外露他的表情，但是徐洪眼里极尖，已经从他嘴角及眼睛里面看到他的得意表情。
　　
　　想到这里，徐洪不禁冷冷一笑。
　　
　　他举起铁皮话筒，让在场之人，能够一字一句听得清清楚楚。
　　
　　徐洪是这样说的：“这些人上辈子有没有罪孽，没有人知道，因为谁也没有看见过。但是在场之人，确实看见你罪孽。这一箱又一箱的人皮，一箱又一箱的头骨人骨，就是你的罪孽。你这一辈子确实罪孽深重无比，因为你欠下两百多条人命，你应该打入十八层地狱，永世不得翻身。”
　　
　　在佛教里面，什么罪孽最为深重，就是打入十八层地狱。
　　
　　而徐洪说应该打入十八层地狱，那么他不是一个得道高僧，更不是信徒口里的仁波切，而是一个穷凶极恶的衣冠禽兽。
　　
　　他说得极为悲壮，声音低沉，仿佛在帮助这些被剥皮的伸冤、呐喊、控诉。
　　
　　其实这些人命也不一定是他欠下的，不少甚至是上代堪布欠下。
　　
　　但是说杰布有多大冤枉也谈不上，毕竟他乃是上代堪布的弟子或者再传弟子。
　　
　　既然是以前堪布的衣钵弟子，上代堪布所欠下的罪孽，自然由他这个弟子或者再传弟子一力承担。
　　
　　想到这里，不少信徒不见顶礼膜拜，而是抬头望着他，看看他如何回答。
　　
　　杰布当然不甘就此谁输，他大声喊道：“他们不是人，他们乃是畜牲，他们只是会说话的畜牲。既然是畜牲，被杀死剥皮当然正常。”
　　
　　他如此说出来，其余上师及喇嘛也跟着重复。
　　
　　杰布一边重复说着，一边洋洋得意看着徐洪。
　　
　　毕竟在吐蕃，奴隶就是一种畜牲，甚至比牦牛这些畜牲还不如，只是一种会说话的畜牲。
　　
　　听到此话，这些信徒互相看了看，开始觉得有些不可思议，但是后来还是点点头。
　　
　　相通之后，这些信徒又五体投地，个个对着杰布顶礼膜拜。
　　
　　杰布看着一边接受上千信徒的顶礼膜拜，一边斜着眼睛看着徐洪。
　　
　　你这个汉人再厉害，但是这里毕竟是吐蕃，不是大宋。
　　
　　大宋那一套，在吐蕃这里根本就吃不通。
　　
　　想到这里，他更加得意，脸上的冷笑越来越明显。
　　
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