第七百零五章、命运轮回 (第1/2页)

三人正在商议此事，门房王子项突然进来。
　　
　　王子项是王文修的大儿子，是一个举人。
　　
　　他二十多岁才考上举人，但是未中进士，但是后来考了再次也没有考上。
　　
　　后来直至三十多岁，他终于再次考上举人，但是依然折翼而归。
　　
　　王文修不禁拿儿子与赵平这个姑爷比较，不比较不知道，一比较吓了大跳。
　　
　　王子项比赵平的母亲还大十岁，可是与现在给赵平提鞋都不配。
　　
　　还好，自己及时把最小的女儿送了过去。
　　
　　只是送过去当小妾，名声确实难听。
　　
　　不过回报是丰厚的，他先是一个散官，随后又当上了一个实职的知县。
　　
　　现在更是不得了，王文修已经是封疆大吏。
　　
　　他现在是监国特使正使，相当于赵平的钦差大臣。
　　
　　来到吐蕃之后，王文修更是把王子项带来，更是让他感受官场气氛，让王子项受益非浅。
　　
　　“禀告三位特使，赵阳求见。”王子项进来禀报。
　　
　　王文修、雨奇石、郑鼎三人互相看了看，不知赵阳此时为何求见。
　　
　　王文修点点头，对着王子项说道：“带他进来。”
　　
　　“禀告三位特使，有两个差巴（吐蕃富农）向巡逻队报告，说他们的儿女突然失踪了。”赵阳打量三人一眼，急忙把自己知道的事情汇报。
　　
　　吐蕃农奴分成三个等级，最高就是差巴，相当于富农。
　　
　　差巴人有少量的农具和牲畜，每年都要拿出一定日期的人役和畜役，为贵族无偿劳作。
　　
　　即使这个所谓富裕也是相对的，大部分差巴比较贫穷。
　　
　　比差巴更一个等级就是堆穷，它处于奴隶与贫民之间，相当于半个奴隶。
　　
　　说他们是贫民，因为只有极少量贫瘠土地。
　　
　　说但是他们是半个奴隶，因为基本没有人身自由，大部分人必须世世代代为贵族无偿劳作。
　　
　　比堆穷更低一级则是朗生，则是家庭奴隶。
　　
　　朗生完全没有任何生产用的家具田地，也完全没有人身自由，基本等于贵族的私人物品。
　　
　　朗生不仅世世代代要作为农奴主的奴隶，还会被随意地赠送、陪嫁、买卖甚至虐待、杀害。
　　
　　郑鼎与雨奇石觉得奇怪，为何两个差巴儿女失踪，要找到保安团呢？
　　
　　难道两家人不会自己出去，主动去寻找自己儿女呢？
　　
　　王文修眼里突然一亮，点点头，对着赵阳说道：“带这两家人进来。”
　　
　　万红壮及易水台两人后面，分别跟着四个吐蕃差巴。
　　
　　是两个男子及两个女子，外表看起来大约三四十岁。
　　
　　四个吐蕃差巴穿着一件普通衣物，但是还算过得去。
　　
　　虽然衣物普通，但是有东西极为亮眼。
　　
　　他们手里拿着转经筒，要知道转经筒非常昂贵。
　　
　　大贵族、大喇嘛手里是金子做的转经筒，普通贵族及喇嘛则是银子做的转经筒。
　　
　　他们虽然金银所做，却也是铜所做，几乎相当于一半的家产。
　　
　　显然，这两家人虽然并不富裕，但是对于喇嘛教极为虔诚，竟然把一半的家产用在转经筒上面。
　　
　　第一个叫做强巴，其名字就是弥勒之意。
　　
　　强巴大约四十，脸上仿佛如一层老树皮，显然是长年辛苦劳作的结果。
　　
　　他后面跪着一个女人，外表与也差不多，两人同样辛酸。
　　
　　他砰地跪在地面，一边磕头，一边向着王文修喊道：“大人，救救我的儿女。”
　　
　　“是怎么回事？汝详细道来。”王文修看到未置可否，望着两人，沉声问道。
　　
　　强巴想了想，回忆整个过程：“五天前，有几个喇嘛来到小人家里，说佛祖安排他们寻找有缘之人。结果看到我家里的两个儿女，发现与寺庙有缘。”
　　
　　强巴眼睛红红的，但是他的娘子已经忍不住哭泣走来。
　　
　　“就这些？”王文修听到这里，觉得有些不对劲。
　　
　　强巴说到这里，忍不住哭泣起来：“大人，强久（菩提之意）旦增（福气之意）去了南昭寺，至今还没有回来。”
　　
　　雨奇石与郑鼎心里一惊，两人把目光投向王文修。
　　
　　“那你们去南昭寺没有，他们是如何答复的？”王文修思考一下，继续问道。
　　
　　强巴擦了擦眼泪，摇摇头：“大人，小人们问了，南昭寺说强久与旦增与佛祖有缘，可能不回来了。”
　　
　　“有佛祖有缘，”王文修想了想，皱眉问道：“难道你的儿女在寺庙出家了？”
　　
　　“这个不可能，小人儿女从来没有出家的想法。”强巴断然摇摇头，“他们对小人非常孝顺，小人还要依靠他们养老。”
　　
　　“会不会有另外一种可能，就是儿女在寺庙被感化，突然想起要出家了呢？”王文修突然想了想，决定慎重，把事情了解清楚。
　　
　　

（本章未完，请点击下一页继续阅读）