正文 第九十三回 凝碧池雷海青殉节 普施寺王摩诘吟诗 (第1/2页)

词曰：
　　
　　谈忠说义人都会临难却通融。【风云阅读网.】梨园子弟偏能殉节莫贱伶
　　
　　工。伶工殉节孤臣悲感哭向苍穹。吟诗写恨一言一泪直
　　
　　达宸聪。
　　
　　调寄“青衫湿”
　　
　　自古忠臣义士都是天生就这副忠肝义胆原不论贵贱的。尽有身为尊官世享厚禄平日间说到忠义二字却也侃侃凿凿及至临大节当危难便把这两个字撇过一边了只要全躯保家避祸求福于是甘心从逆反颜事仇。自己明知今日所为必致骂名万载遗臭万年也顾不得。偏有那位非高品人非清流主上平日不过以徘优言之即使他当患难之际贪生怕死背主降贼人也只说此辈何知忠义不足深责。不道他到感恩知报当伤心惨目之际独能激起忠肝义胆不避刀锯斧钺骂贼而死。遂使当时身被拘国的孤臣闻其事而含哀兴感形之笔墨咏成诗词。不但为死者传名于后世且为己身免祸于他年。可见忠义之事不论贵贱正唯践者而能尽忠义愈足以感动人心。却说安禄山虽然僭号称尊占夺了许多地方东西两京都被他窃据。却原只是乱贼行径并无深谋大略。一心只恋着范阳故土喜居东京不乐居西京。既入长安命搜捕百官宦者宫女等即以兵卫送赴范阳其府库中的金银币帛与宫闱中的珍奇玩好之物都辇去范阳藏贮。又下令要梨园子弟与教坊诸乐工都如向日一般的承应敢有隐避不出者即行斩。其苑厩中所有驯像舞马等物不许失散都要照旧整顿以备玩赏。
　　
　　看官听说原来当初天宝年间上皇注意声色。每有大宴集先设太常雅乐有坐部有立部。那坐部诸乐工俱于堂上坐而奏技；立部诸乐工则于堂下立而奏技。雅乐奏罢继以鼓吹番乐然后教坊新声与府县散乐杂戏次第毕呈。或时命宫女各穿新奇丽艳之衣出至当筵清歌妙舞。其任载乐器往来者有山车6船制度俱极其工巧。更可异者每至宴酣之际命御苑掌像的像奴引驯像入场。以鼻擎杯跪于御前上寿都是平日教习在那里的又尝教习舞马数十匹每当奏乐之时命掌厩的圉人牵马到庭前。那些马一闻乐声便都昂顿足回翔旋转的舞将起来却自然合著那乐声的节奏。宋儒徐节孝先生曾有舞马诗云：
　　
　　开元天子太平时夜舞朝歌意转迷。绣榻尽容骐骥足锦衣浑
　　
　　盖渥洼泥。才敲画鼓预先奋不假金鞭势自齐。明日梨园翻
　　
　　旧曲范阳戈甲满关西。
　　
　　当年此等宴集禄山都得陪侍。那时从旁谛观心怀艳羡早已荫下不良之念。今日反叛得志便欲照样取乐。可知那声色犬马奇技淫物适足以起大盗觊觎之心。正是：
　　
　　天子当年志大骄旁观目眩已播摇。漫夸百兽能率舞此日奢
　　
　　华即盗招。
　　
　　那时禄山所属诸番部落的头目闻禄山得了西京都来朝贺。禄山欲以神奇之事夸哄他们。乃召集众番赐宴于便殿对众人宜言道：“我今受天命为天子不但人心归附就是那无知的物类莫不感格效顺。即如上林苑中所言的像见我饮宴便来擎杯跪献；那个厩中的马闻我奏乐也都欣喜舞蹈岂非神奇之事！”众番人听说俱俯伏呼万岁。那禄山便传令先着像奴牵出像来看。不一时像奴将那十数头驯像一齐都牵至殿庭之下众番人俱注目而观要看他怎么样擎杯跪献。不想这些像儿举眼望殿上一看只见殿上南面而坐者不是前时的天子便都僵立不动怒目直视。像奴把酒杯先送到一个大像面前要他擎着跪献。那像却把鼻子卷过酒杯来抛去数丈。左右尽皆失色众番人掩口窃笑。禄山又羞又恼大骂道：“孽畜恁般可恶！”喝把这些像都牵出去尽行杀讫。于是辍宴罢席不欢而散。当时有人作诗讥笑道：
　　
　　有仪有像故名像见贼不跪真倔强。堪笑纷纷降贼人马前屈
　　
　　膝还稽颡。
　　
　　禄山被像儿出了丑因疑想那些舞马或者也一时倔强起来亦未可知不如不要看它罢。遂命将舞马尽数编入军营马队去。后来有两匹舞马流落在逆贼史思明军中。那思明一日大宴将住堂上奏乐。二马偶系于庭下一闻乐声即相对而舞。军士不知其故以为怪异痛加鞭垂。二马被鞭只道嫌他舞得不好越摆尾摇头的舞个不止。军士大惊榻棒交加二马登时而毙。贼军中有晓得舞马之事者忙叫不要打时已都打死了。岂不可笑？正是：
　　
　　像死终不屈节马舞横被大杖。虽然一样被杀善马不如傲
　　
　　像。
　　
　　话分两头不必赘言。只说禄山在西京恣意杀戮因闻前日百姓乘乱盗取库中所藏之物遂下令着府县严行追究且许旁人汗告。于是株连蔓引搜捕穷治殆无虚日。又有刁恶之人挟仇诬有司不问情由辄便追索波及无辜身家不保。民间虽然无日不思念唐王相传皇太子已收聚北方劲兵来恢复长安即日将至。或时喧称太子的大兵已到了百姓们便争相奔走出城禁止不住市里为之一空。贼将望见北方尘起也都相顾惊惶。禄山料长安不可久居何不早回滩阳；乃以张通儒为西京留守安忠顺为将军总兵镇守关中；又命孙孝哲总督军事节制诸将自己与其子安庆绪率领亲军又诸番将还守东都择日起行。却于起行之前一日大宴文武官将于内府四宜苑中凝碧池上先期传谕梨园子弟教坊乐工一个个都要来承应。这些乐工子弟们惟李谟、张野狐、贺怀智等数人随驾西走其余如黄幡绰、马仙期等众人不及随驾流落在京不得不凭禄山拘唤只有雷海青托病不至。
　　
　　那日凝碧池头便殿上排设下许多筵席。禄山上坐安庆绪侍坐于旁众人依次列坐于下。酒行数巡殿陛之下先大吹大擂奏过一套军中之乐然后梨园子弟、教坊乐工按部分班而进。第一班按东方木色为押班的乐宫头戴青霄巾腰系碧玉软带身穿青锦袍手执青幡一面幡上书东方角音四字其字赤色用红宝缀成取木生火之意。幡下引乐工子弟二十人都戴青纱帽著青绣衣一簇儿立于东边。第二班按南方火色为押班的乐官头戴赤霞巾腰系珊瑚软带身穿红锦袍手执红幡一面幡上书南方征音四字其字黄色用黄金打成取火生土之意。幡下引乐工子弟二十人都戴绛绢冠着红绣衣一簇儿立于南边。第三班按西方金色为押班的乐宫头戴皓月巾腰系白玉软带身穿白锦袍手执白幡一面幡上书西方商音四字其字黑色用乌金造成取金生水之意。幡下引乐工子弟二十人都戴素丝冠著白绣衣一簇儿立于西边。第四班按北方水色为押班的乐宫头戴玄霜巾腰系黑犀软带身穿黑锦袍手执黑幡一面幡上书北方羽音四字其字青色用翠羽嵌成取水生木之意。幡下引乐工子弟二十人各戴皂罗帽著黑绣衣一簇儿立于北边。第五班按中央土色为押班的乐宫头戴黄云巾腰系密蜡软带身穿黄锦袍手执黄幡一面幡上书中央宫音四字其字以白银为质兼用五色杂宝镶成取土生金又取万宝土中生之意。幡下引乐工子弟四十人各戴黄绫帽著黄绣衣一簇儿立于中央。五个乐官共引乐人一百二十名齐齐整整各依方位立定。
　　
　　

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