第一百六十七章 益州内斗 (第2/2页)

在竖起刘范这杆大旗之前，庞羲就已经料到刘璋回来讨伐自己。所以听说刘璋派出了五万人马，庞羲一点都不感到意外。联络了数家与自己关系不错，也同样受到刘璋打压的老牌世家后，庞羲带着三万人屯兵广汉，与刘璋展开对峙。
　　
　　这场益州内斗，参与的人并不是很多，益州的大多数世家都保持了中立。在他们看来，不管是刘璋赢了还是刘范赢了，并不会对自家造成多大的影响。这个时候就下注，是傻子才会干的事情。
　　
　　不过没了大多数世家的支持，刘璋的实力也受到了极大的影响，这无形中也就帮了处于劣势的庞羲，借着地利，庞羲倒也跟刘璋斗了个旗鼓相当。
　　
　　刘璋属下无大将，本来还有一个贾龙，不过早年间被刘焉给逼走了，顺带着还带走了张任，如今在关中王那里混得风生水起。至于严颜，身为严家家主必须要为家族考虑，在益州的这场内斗里，严家保持中立，刘璋能够依靠的也就只有雷同、吴兰这种二流武将。
　　
　　本来庞羲手底下也没有什么可用的大将，可出乎庞羲所料，在自己治下的一座小县城里，一个名叫甘宁的县令神勇非常，带着八百部下将刘璋派来偷袭的三千人杀得溃不成军不说，还把领军的吴兰给斩了。
　　
　　捷报传来，庞羲大喜，当即派自己的心腹谋士邓芝前往封赏，可让庞羲没想到的是，立下大功的甘宁在击退刘璋的三千人马以后带着自己的八百人扬帆而去，不知了去向。
　　
　　甘宁的不识抬举叫庞羲很是恼火，当即也没派人去寻找，而是继续带着人与刘璋的人马死磕。不过庞羲不在意，在得到益州战报后的刘福却对甘宁表现出了浓厚的兴趣。
　　
　　甘宁是刘福喜欢的为数不多的东吴武将之一，一个是太史慈，还有一个就是甘宁。至于他们人，刘福都不怎么喜欢。以前刘福不是没有想过派人去寻找甘宁，可与大多数人一样，也是扑空收场。
　　
　　刘福只知道甘宁是被五溪蛮王沙摩柯一箭射死的，生前分别投效过孙权、黄祖、刘表，在前面就是做锦帆贼，纵横长江流域，至于具体的时间，那刘福就不知道了。隐约记得甘宁在当锦帆贼之前当过县令，因为受到不公对待，这才弃官作贼。后来投靠刘表、黄祖皆不受重用，这才投靠了孙权。
　　
　　如今得到甘宁的消息，刘福立刻给在荆州活动的五鬼之一刘礼去信，让他严密关注刘表帐下随时可能会出现的一个名叫甘宁的人。若是可能，想尽办法将甘宁拉拢过来。
　　
　　作为刘福身边最为隐秘的情报部门，五鬼是关中最神秘的部门，除了有限的几个人知道外，大多数人连五鬼的存在都不知道。而作为有限的几个知情人之一的郭嘉，见刘福为了一个甘宁竟然动用了五鬼，不免对甘宁也有了一些好奇。
　　
　　“主公，那个甘宁有什么特别的本事，竟然让你如此重视？”郭嘉好奇的问刘福道。
　　
　　刘福闻言笑了笑，对郭嘉解释道：“奉孝，咱们关中军陆战无双，可将来要收复江东，水战是不可避免的，而那甘宁就是一员水上悍将。只要能够将他拉拢过来，就等于补齐了我关中军的短板。”
　　
　　“收复江东也不见得就一定要从水上过去。我们可以通过迂回交趾到达江东。”郭嘉反驳刘福道。
　　
　　对于郭嘉这种没事找事的行为，刘福猛翻了一个白眼，没好气的说道：“你很闲吗？要不要我给你找点事做？”
　　
　　“别呀主公，咱们还是说说益州的事情吧。您说咱们什么时候出兵汉中比较合适？”郭嘉赶忙转移话题道。
　　
　　“你个懒鬼！就知道偷懒！”刘福不满的嘟哝了一句，摇头对郭嘉说道：“出兵汉中不着急，总要有个合适的理由。按照时间推算，益州的刘璋差不多也该派信使出发了。”
　　
　　“主公，我不明白，那刘璋赶忙要派信使来找我们求援？”
　　
　　刘福白了明知故问的郭嘉一眼，他不信这么浅显的事情他郭奉孝会看不出来，只不过是想要转移话题而已。反正眼下也没什么要紧事，该安排的事情都已经安排出去了，自己坐镇长安也只是为了应付突发状况。
　　
　　“他如果不想被庞羲赶下台，那就必须寻找外援。汉中张鲁跟他是死对头，搞不好会帮着庞羲一起搞他，而荆州刘表正自顾不暇，也没工夫来帮他，南蛮倒是有空，可他又瞧不上那些蛮人，数来数去，也就只有我们有能力帮他了。”
　　
　　“汉中张鲁不好对付吧？”
　　
　　“有什么不好对付的，以为自己占了汉中就是汉中王了。竟然敢断商路，要不是为了大局考虑，我早就让铁壁军推过去了，你以为贾老头跟张任就不想回益州风光风光？”
　　
　　“提起贾老头，主公准备怎么安排？就留在学院教书？”
　　
　　“那你有什么建议？贾老头年纪大了，已经不适合继续担任主将。还是让他过几天安生日子吧。等铁壁军入蜀的时候让他担任副将，凭他在蜀中的名望，想必可以减少我们不少麻烦。”
　　
　　“那汉中呢？等拿下了汉中，主公准备怎么处置张鲁？”郭嘉又问道。
　　
　　“奉孝有什么建议？”
　　
　　“主公可知道佛教？”
　　
　　刘福听到郭嘉这话，眉头不由皱了起来，问道：“怎么？那帮秃驴又开始不安分了吗？”
　　
　　西域人信奉佛教，随着刘福率领大军征服了西域，佛教也随之传入了大汉境内。宗教这东西想要消灭很困难，只要有人信，那就很难灭绝。唯一可以让一个宗教彻底消亡，那就只能杀光所以信教的教徒。可那样一来，要杀的人就太多了，即便是刘福也下不了这个决定。
　　
　　刘福对佛教没有好感，虽然佛教的教义有利于统治者的统治，但却容易让一个民族失去血性，成为逆来顺受的待宰绵羊。什么都指望来世，今世受苦只是为了来世享福，扯淡！下辈子的事情谁知道真假！放下屠刀，立地成佛？凭啥啊？杀人犯放下凶器就没事了？被害人的家属答应不？
　　
　　灭佛不可能，唯有限制。在得知佛教传入凉州后，刘福就对佛教进行了严苛的限。所有佛教徒必须在官府登记，任何没有官府发放的度牒之人，都将受到徭役严惩。凡是接纳非官方承认的和尚，也将受到严惩。任何人想要出家都必须经过官府的审查，只有那些没有父母子嗣，身上没有背负案件之人才被允许信教，而且佛教中人必须缴纳税赋。对于这一条，作为佛教代表的图澄表示坚决反对，声称出家之人跳出三界外，不在五行中，自不该受世俗礼法约束，可惜却被刘福一句你人在人世间，就要遵守人世间的规矩，要不然就送你们去西天，那里是不受世俗礼法约束。
　　
　　图澄暂时还不想去侍奉佛祖，只能忍气吞声的答应了刘福的要求。可即便是答应了这种无耻至极的要求，刘福对佛教的打压也没有丝毫中止。
　　
　　寺院不可有私产，寺院不可私自为人剃度，寺院不可参与任何商业活动……一条条限制将佛教牢牢捆绑住了手脚，在雍凉之地，佛教的传播受到了极大的阻扰，以至于直到今日，也没有多少人愿意信奉。毕竟如今生活在雍凉之地的人还是追求物质方面满足的居多，没多少人去追求精神方面的满足。汉墙第167章益州内斗