正文 第三十八章、苏妲己的家 (第1/2页)

调景岭，位于香港新界西贡区将军澳，原是寮屋区，后来发展成将军澳新市镇的一部分。
　　
　　调景岭一地可考的最早名称叫“照镜环山”（或作“照镜岭”）；因为当时该地的海湾规圆如镜、平静无波，故被渔民称作照镜环，陆上山岗叫照镜
　　
　　1949年kmt迁至台湾后，部份不愿迁居台湾的退役老兵和家眷被安置于摩星岭公民村，然而在1950年上旬，一群左派学生前往摩星岭难民区向老兵们挑衅，最后更演变成流血冲突。结果香港政府于1950年6月把这群老兵和家眷迁往吊颈岭。后来，香港政府取“吊颈岭”的谐音，改称“调景岭”，有“调整景况”之意。
　　
　　调景岭虽然地处荒野，但这个社区人口却很稠密。当初被港府从摩星岭赶到调景岭的时候，那些老兵及家属就有几万人之多。港府本以为台当局会很快将这些人接走，所以仅仅将调景岭当成一个临时难民安置点。
　　
　　结果两年过去了，港府发现台当局对这些老兵完全没反应，随即也终断了他们的难民救济，想逼台方快点过来接人。就在调景岭的难民快饿死的时候，台方救难组织和香港教会才行动起来，给他们一些适当的帮助，帮助他们度过了最艰难的日子。
　　
　　也许就是因为活命之恩，所以调景岭的居民非常亲台，而且大部分都信教，被外人戏称为“奶粉教徒”——教会经常给他们发奶粉。
　　
　　调景岭的难民们一直在这里住了十多年，港府迫于某些政治压力，才终于给他们通水通电，承认他们的身份是香港人。
　　
　　二十多年过去，调景岭的居民渐渐增多，不过大部分仍是以前kmt老兵的家眷及后代。正因如此，这里政治气氛十分浓厚
　　
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　　每年10月10日的时候，居民们都会放假，与岭内所有学校的师生齐聚调景岭中学，居民与学生共同庆祝“国庆日”，在学校长挂青天白日旗。而在英国统治时期并不刻意干预这些活动的进行。
　　
　　调景岭早年其位置十分偏僻，自成一角，对外的交通工具只有前往筲箕湾的渡轮。后来政府开始开发将军澳新市镇，宝琳路开始兴建，才有一条连接往调景岭的陆上交通工具。但另一方面，由于该区远离城市的污染，但要前往市区仍然十分方便，使部份呼吸系统有毛病的人刻意搬往当地居住，而不愿迁往路程更远的新界区
　　
　　可以说在21世纪，调景岭是一个经济发达，环境优美，加上靠近九龙，使得交通便利是一个十分适合人们居住的区域。
　　
　　但那是在21世纪，不光有地铁还有宝琳路，现在去调景岭，别看直线距离仅仅十几公里的距离，看起来比到雷卫东的工厂要近多了，不过要过去的话要走几十公里,因为没有直接过海的路，如果不想做渡轮的话，就需要从九龙区绕了一大圈，搞笑的是雷卫东发现去温碧暇的家竟然从自己的工厂附近经过，而在地图上看印刷厂比调景岭离香港岛远的多。
　　
　　因为距离比较远，只有刘伟陪着雷卫东过去，其他人帮着徐家姐妹搬家。
　　
　　雷卫东和刘伟都不认识路，只好由温碧暇带路，而一个小女孩路能有多熟，结果跑了很多冤枉路。
　　
　　更让人郁闷的是，从雷卫东工厂过去不久，就没有正式道路了，在长满杂草的土路上是一阵颠簸了一个多小时才到目的地。当他们来到调景岭后，雷卫东终于领略到什么叫做贫民区。
　　
　　别看在21世纪这里是高楼林立，但那时三十年后，调景岭现在这里比深.圳那个小渔村还不如，要知道内地可不缺地，虽然穷，但盖房子的地方还是有的，而调景岭可是由难民区发展过来的，一个小山村聚集了几万人，就是想自己盖房子也没地方，住的是什么样可想而知了。
　　
　　在车上之后举目望去，雷卫东依稀能看到荒野中孤零零的坟茔和歪歪斜斜的墓碑。
　　
　　至于房屋情况更加糟糕，从难民营里的油纸棚，到依山筑建的寮屋、板壁楼，再到有明确产权的私人屋苑，这里的整个街区就是一个脏乱拥挤的棚户区，几乎看不见一条像样的街道，只有一条条歪歪斜斜的石阶曲径。
　　
　　如果不是亲眼看到，真想不到在香港，居然还有这种地方，比起内地很多地方的农村还不如。
　　
　　温碧暇有些无奈地笑了笑说：“有点钱的都搬出去了，剩下的都是没钱的了，加上土地都是私有别说盖房子，就是想把房子整修一下都很麻烦，所以这里也就成这个样子了。
　　
　　对于雷卫东一定要到自己家里，温碧暇一直有些奇怪。这不是自己第一次出去打工了，哥哥姐姐也经常出去打零工。从来没有过公司老板要来家里见父母的事情，要知道只是暑期工不用那么正规的。
　　
　　

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